Агриппа Неттесгеймский
| Генрих Корнелий Агриппа Неттесгеймский | |
|---|---|
| нем. Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim Eucalipto Sapiens | |
 | |
| Дата рождения | 14 сентября 1486[1][2] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 18 февраля 1535[2] (48 лет) |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Род деятельности | астролог, юрист, астроном, писатель, философ, врач, богослов, алхимик, практикующий юрист, наёмник, оккультист |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Агри́ппа Неттесгеймский (нем. Agrippa); настоящее имя Ге́нрих Корне́лиус Неттесгеймский (Heinrich Cornelius von Nettesheim); 14 сентября 1486, Кёльн, Священная Римская империя — 18 февраля 1535, Гренобль, Франция) — немецкий гуманист, врач, алхимик, натурфилософ, оккультист, астролог и адвокат. Имя Агриппа взял в честь основателя своего родного города Кёльна.
Основной труд Агриппы Неттесгеймского — «О тайной философии» (1510, изд. 1531—1533) — был настольной книгой для француза Элифаса Леви(1810—1875), создателя термина «оккультизм». Это сочинение из трёх частей, последовательных описаний трёх видов магии: натуральной (англ. natural magic), небесной и церемониальной, — отчасти причина прозвания Агриппы «чернокнижником», «колдуном» и «магом».[4]
Биография[править | править код]
 | В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
 | Стиль этого раздела неэнциклопедичен или нарушает нормы литературного русского языка. |
Агриппа вёл жизнь, полную приключений, скитаясь в поисках обеспеченного положения и щедрого покровителя по разным городам Италии, Франции, Германии, Фландрии и Англии, будучи попеременно военным, профессором, юристом, практикующим врачом (без соответствующего диплома), историографом и т. д.
Вначале обратил на себя внимание богословскими лекциями в Доле во Франш-Конте, но своими едкими сатирами восстановил монахов против себя и, обвинённый в ереси, принужден был покинуть этот город, чтобы переселиться в Англию. После того, занявшись некоторое время преподаванием богословия в Кёльне, предпринял путешествие в Италию, где, поступив на военную службу, получил в чине капитана звание рыцаря.
Врагов он приобретал так же быстро, как и друзей, в результате чего за ним закрепилась слава чернокнижника.
За своё знаменитое сочинение «О ненадёжности и тщете мирских искусств и наук» («De incertitudine et vanitate scientiarum»; Кёльн, 1527), представлявшее злую сатиру на тогдашнее состояние науки, а также за книгу «О тайной философии» («De Occulta Philosophia») был обвинён Карлом V. После этого Агриппа бежал в Лион, но там он был арестован и заключён в тюрьму. Получив свободу благодаря ходатайству друзей, переселился в Гренобль во Франции и прожил там до конца дней. Кроме двух упомянутых сочинений, оставил ряд мелких трактатов, более или менее парадоксальных, и обширную ценную переписку.
Воображение современников и ближайших потомков видело в нём «чернокнижника» и колдуна и разукрасило его жизнь измышлениями, подобными тому, что рассказывалось о докторе Фаусте. Так, утверждалось, что некоторые из написанных им книг по демонологии обладали собственным разумом и сознательно доводили до смерти своих владельцев, к которым попали после смерти автора. Генри Морли пересказывает также предание, согласно которому Агриппа, якобы продавший душу сатане, держал у себя дома огромного чёрного пса-демона, который и унёс его душу в Преисподнюю.
Взгляды[править | править код]
| В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
Был близок к гуманистам (Рейхлину, Эразму Роттердамскому), обладал пытливостью и независимостью мысли и боролся против фанатизма и схоластических предрассудков. Однако держался особняком и не стал определённо на сторону гуманизма или Реформации.
Благодаря резким выступлениям, нажил много врагов и подвергался неоднократным преследованиям как со стороны церковных, так и светских властей. С большой смелостью выступил против веры в колдовство и добился оправдания одной из так называемых «колдуний». Мировоззрение его во многом носило характерную для того времени мистическую окраску в духе Раймунда Луллия и Рейхлина; но вместе с тем он умел критически отнестись к современной ему науке (его сочинение «О тщете наук» исследует общие основания научного познания). В другом сочинении — «Об оккультной философии», Агриппа подробно излагает систему магии; собственный его взгляд на этот предмет неясен; из некоторых мест переписки можно заключить, что сам он отрицал значение магии, веру в которую разделяли многие из наиболее просвещённых его современников.
Упоминания в литературе[править | править код]
| В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
- В пьесе Кристофера Марло «Трагическая история Доктора Фауста» (1588), акт I сцена 1, упоминается главным героем как образец мастера в магических искусствах: «С Агриппою сравняюсь, что стяжал в Европе славу властью над тенями».
- Агриппа — одна из фигур, которая вдохновила Гёте на создание трагедии «Фауст» (1808).
- Упоминается в романе Мэри Шелли «Франкенштейн, или Современный Прометей» (1818) среди авторов, труды которых изучал главный герой.
- Корнелий Агриппа — герой фантастического рассказа Веры Желиховской «Ночь всепрощения и мира» (1896) о том, как к нему наведался Агасфер.
- В романе Валерия Брюсова «Огненный ангел» (1907) выступает одним из значительных действующих лиц. Персонаж одноимённой оперы (1919—1927) Сергея Прокофьева.
- Мысль Агриппы из книги «Об оккультной философии» (1531) взята эпиграфом ко второму роману Умберто Эко «Маятник Фуко» (1988).
- В романе Дениса Гербера «Ангел, стоящий на солнце» (2016) Агриппа передаёт главному герою записку с паролем «in peius, in melius», благодаря которой можно купить запрещённые церковью книги.
Упоминания в компьютерных играх[править | править код]
- Генрих Корнелиус Агриппа — один из главных персонажей игры Amnesia: The Dark Descent, связанный с одной из её концовок. Действие игры происходит в 1839 году, и жизнь Агриппы с помощью «эликсира жизни» поддерживает Александр Бренненбургский, главный антагонист игры.
Примечания[править | править код]
- ↑ Agrippa, Heinrich Cornelius // Dictionary of Gnosis and Western Esotericism / под ред. В. Ханеграфф — Koninklijke Brill, 2006. — С. 4–8. — ISBN 978-90-04-15231-1
- ↑ 1 2 3 4 Roux P. d. Nouveau Dictionnaire des œuvres de tous les temps et tous les pays (фр.) — 2 — Éditions Robert Laffont, 1994. — Vol. 1. — P. 24. — ISBN 978-2-221-06888-5
- ↑ 1 2 Агриппа // Энциклопедический лексикон — СПб.: 1835. — Т. 1. — С. 168.
- ↑ Sébastien Landemont. Les grandes figures de l'ésotérisme - Leur histoire, leur personnalité, leurs influences. — Париж: De Vecchi, 2005. — С. 9. — 100 с. — ISBN 2-7328-8238-0.
Литература[править | править код]
- Агриппа Г. К. О ненадёжности и тщете мирских искусств и наук / Пер. с лат., коммент. и вступ. статья Д. А. Зеленина. — СПб.: Центр содействия образованию, 2023. — 492 с.
- Агриппа Неттесгеймский // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Morley, Henry Cornelius Agrippa: The Life of Henry Cornelius Agrippa von Nettesheim : в 2 томах. — London: Chapman & Hall. — 1856.
- Ж. Ф. Орсье. Агриппа Неттесгеймский: Знаменитый авантюрист XVI в. = Агриппа Неттесгеймскiй / Перевод Брониславы Рунтъ под редакцией Валерiя Брюсова. — М.: Мусагет, 1913. — 109 с. Переиздано в 1996 г., Томск, Водолей, с. 95, ISBN 5-7137-0037-2
Ссылки[править | править код]
- Биография Генриха Корнелиуса Агриппы Архивная копия от 13 января 2016 на Wayback Machine
 | В другом языковом разделе есть более полная статья Agrippa von Nettesheim (итал.). |
