Gottfried Heinrich Stölzel

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Stölzel composed Die Freuden-Ernde for the 48th birthday of Magdalena Augusta, the wife of his employer Duke Frederick II, (Gotha, 23 October 1727)

Gottfried Heinrich Stölzel (13 January 1690 in Grünstädtel [de] – 27 November 1749 in Gotha) was a prolific German composer of the Baroque era . Stölzel was an accomplished German stylist who wrote a good many of the poetic texts for his vocal works.[not verified in body]

Biography[edit]

Early 18th-century manuscript copy of the "Traversa" part of Melchior Hoffmann's 1707 Magnificat in A minor (BWV Anh. 21, formerly attributed to Bach): this copy was likely written by a young Stölzel.[1]
Sondershausen Palace and Market Square
Gotha, with Schloss Friedenstein, c. 1730

Stölzel was born in Grünstädtel, in the Erzgebirge, on 13 January 1690. His father, organist in Grünstädtel, gave him his first music education. When he was thirteen, he was sent to study in Schneeberg, where he was taught music, including thoroughbass, by cantor Christian Umlaufft, a former student of Johann Kuhnau. A few years later he was admitted to the gymnasium in Gera, where he further practiced music under Emanuel Kegel, the director of the court chapel. Some of his educators took a dim view of music, and tried to divert his attention from it: apart from engaging in poetry and oratory, Stölzel nonetheless continued to develop his interest in music.[2][3][4]

In 1707 he became a student of theology in Leipzig. The city had a lot to offer from a musical point of view: its opera had been reopened shortly before, which Stölzel liked to visit. He became acquainted with Melchior Hoffmann, at the time music director of the Neukirche and conductor of the Collegium Musicum, both in succession of Georg Philipp Telemann, who had left Leipzig in 1705. Perfecting his art under Hoffmann, Stölzel also acted as his copyist, and started composing: initially Hoffmann performed these compositions as his own, Stölzel gradually coming to the open as their composer.[2][3][4][1]

In 1710 Stölzel went to Breslau in Silesia, where his first opera, Narcissus, on his own libretto, was performed in 1711. Returning to Halle after over two years in Silesia, he composed the operas Valeria, instigated by Johann Theile, for Naumburg, and Rosen und Dornen der Liebe for Gera. In 1713 he composed two further operas on his own librettos, Artemisia and Orion, both premiered in Naumburg.[2][3][4][5]

Late in 1713 he travelled to Italy, where he met composers like Johann David Heinichen and Antonio Vivaldi in Venice, Francesco Gasparini in Florence and Antonio Bononcini in Rome. Returning after more than a year, he spent some time in Innsbruck, and travelled over Linz to Prague where he worked for nearly three years (1715–17).[2][3][4]

In 1715 the post of Kapellmeister at the court of Schwarzburg-Sondershausen became vacant. Stölzel applied, but Prince Christian William I promoted Johann Balthasar Christian Freißlich, the court organist, to Kapellmeister in 1716.[4] Court musicians such as Johann Christoph Rödiger felt disappointed with their master's choice.[6]

In Prague Stölzel premiered three more operas, several oratorios, masses, and many instrumental compositions. Stölzel was for a short time court Kapellmeister in Bayreuth (1717–18) and in Gera (1719). His opera Diomedes was premiered in 1718 in Bayreuth. Stölzel married with Christiana Dorothea Knauer on 25 May 1719. They had nine sons and one daughter. Three sons died at a young age.[2][3]

On 24 November 1719 Stölzel assumed the position of Kapellmeister at the court in Gotha, where he worked under the dukes Frederick II and Frederick III of Saxe-Gotha-Altenburg until his death in 1749.[7]

Stölzel initiated several theoretical works about music, but only one of these was published during his lifetime: a treatise on the composition of canons, of which 400 copies were printed in 1725.[8][9][10]

In 1720 Prince Günther I succeeded his father in Sondershausen. He too regretted his father's choice for the court Kapellmeister. He asked Stölzel to provide music for the court chapel. Stölzel did however not comply to this request until 1730, when Freißlich was leaving for Danzig (where he was appointed in 1731). Until Günther's death in 1740 Stölzel provided music for the Sondershausen court, which included four cycles of church cantatas, other sacred music, and secular music such as serenatas.[6][11]

In 1739 Stölzel became a member of Lorenz Christoph Mizler's Society of Musical Sciences [de]. As a member of this Society he composed a cantata and wrote a treatise on the recitative, which was published as Abhandlung vom Recitativ in the 20th century.[3][12]

The last two years of his life Stölzel suffered from ill health, becoming feeble-minded ("im Haupte schwach").[3] Some of Stölzel's manuscripts were sold to cover expenses.[13] He died 27 November 1749, less than 60 years old. Mizler printed Stölzel's obituary as second of three (of which Johann Sebastian Bach's was the third), in the fourth volume of his Musikalische Bibliothek [de], the organ of the Society of Musical Sciences.[3]

Compositions[edit]

Court chapel of Friedenstein Palace, where, from late 1719, most of Stölzel's sacred music was first performed
Court chapel of Sondershausen Palace

According to an 18th-century source Stölzel would have composed eight double cantata cycles.[11]

Stölzel composed twelve complete annual cycles of sacred cantatas, which amounts to 1,358 cantatas. 1,215 of these are at least partially extant, 605 surviving with music.[14] Additionally, Stölzel set cantatas to secular texts.[citation needed]

Among his extant compositions are a Brockes Passion of 1725, two Christmas Oratorios, made of cantatas,[15] and a Deutsche Messe (German Mass), a Lutheran Mass consisting of Kyrie and Gloria, in German, set for four-part choir, strings and basso continuo. Extant instrumental works include four concerti grossi, many sinfonias, and a concerto for oboe d'amore. He also wrote for organ and harpsichord.[citation needed]

His five operas, Diomedes (1718), Narcissus, Valeria, Artemisia, and Orion, have not survived. Stölzel is reputed to have composed over 18 orchestral suites alone (none survive), as well as 90 serenatas (vocal pieces performed as "table music").[citation needed]

Half of Stölzel's output, never engraved, is lost. Out of what had to have been thousands of compositions in Gotha, only twelve manuscripts survive there today. The archive at Schloss Sondershausen retains many of his manuscripts, found in a box behind the organ in 1870.[citation needed]

Cantatas[edit]

In his catalogue published in 1976 Fritz Hennenberg numbered 442 of Stölzel's church cantatas and 27 of his secular cantatas as surviving with music. Hennenberg also numbered the cantata cycles, although some of his assumptions in that regard were later revised after further research. After the publication of Hennenberg's catalogue over 50 other extant church cantatas have been authenticated as Stölzel's.[16][17]

In the listing below Hennenberg (H., also HenS) numbers are indicated where available. H. numbers can be preceded by "KK" (for church cantatas), "WK" (secular cantatas) or "apokr." (apocryphal composition with lyrics by Stölzel). "A", "B" and "C" respectively indicate cantatas surviving with music, cantatas surviving by their libretto exclusively and cantatas only known by their title. If there is no indicator between the "H." abbreviation and the number, then the number refers to a church cantata with extant music (e.g., H. 438 = H. KK A 438). Alternatively the sublist to which a cantata belongs can be indicated by a page number: e.g. HenS 438 p. 131 = H. KK A 438 and HenS 21 p. 160 = H. KK C 21.[18][19][20]

Church cantatas[edit]

Shortly after assuming his office in Gotha Stölzel wrote a cycle of six Christmas cantatas.[21] Year cycles of church cantatas include:

  • 1720–21: on a cycle of librettos by Johann Oswald Knauer, published as Gott-geheiligtes Singen und Spielen[21]
  • Probably 1722–23: on librettos from Erdmann Neumeister's Neue Geistliche Gedichte[21]
  • "Saitenspiel" (String-Music) cycle, thus named after Benjamin Schmolck's second libretto cycle, published in 1720, an "ideal cycle" containing 88 cantata texts. Schmolck provided more than one cantata text for some of the most important feasts. Schmolck's librettos have five sections: Aria, Recitative, Aria, Recitative and Aria. Stölzel split the librettos he used in two halves, adding a chorale from the hymnal used in Gotha as a conclusion of each half: thus the structure of his cantatas based on Schmolck's librettos became (Part I:) Aria – Recitative – Aria – Chorale, and (Part II:) Recitative – Aria – Chorale. The cycle was performed in Zerbst (1724–25), after a presumed earlier performance of the cycle in Gotha. Extant music ("A" cantatas formerly associated with the fourth cycle; "C" cantatas recovered in Hamburg):[21][22][23][24][25]
  • 1725–26: on librettos by Neumeister and Lorenz Reinhardt from the Musicalische Kirchen-Andachten collection[21]
  • 1728–29 (fourth cycle): A double cantata cycle on librettos by Stölzel published as Texte zur Kirchen-Music.[21][44] Hennenberg erroneously placed some of the "Saitenspiel" cantatas in this cycle.[27] Christmas cantatas of this cycle as oratorio: see below.[45]

From 1730 to 1745 Stölzel wrote six more cantata cycles, including:[46]

  • 1731–32: "Namenbuch" (Namebook) double cantata cycle, consisting of 70 settings of librettos found in Schmolck's third cycle (published in 1726). The structure of these librettos is comparable to those of the "Meiningen" cycle published in 1704. Extant scores of the Namebook cycle indicate the cantatas were later performed in halves in Sondershausen (i.e. the first half having been performed in the morning, the second half in the afternoon). In addition to Schmolck's texts, Stölzel added a chorale as conclusion of the first part to each cantata. For 36 of these cantatas most of both halves survives, while for one of them (for Ascension) only the first half is extant.[23]
  • 1732–33 and 1733–34: two single cycles
  • 1735–36: double cycle based on librettos from Johannes Caspar Manhardt's Erbauliche Kirchen-Andachten
  • 1737–38: Stölzel's 10th cycle, Musicalische Lob- und Danck-Opfer, was a single cycle based on his own librettos.[17]
  • 1743–44: single cycle based on Stölzel's own librettos.

Most of the sacred cantatas are for occasions of the liturgical year, although there are also church cantatas for other occasions such as birthday celebrations of his employer.[47]

H. 1–297:[18]

  • H. 1: Wache auf, der du schläfest
  • H. 2: Du Tochter Zion freue dich sehr
  • H. 3: Die Stunde ist da aufzustehen vom Schlaf
  • H. 4: Hosianna dem Sohne David
  • H. 5: Siehe der Richter ist vor der Thür
  • H. 6: Man wird sie nennen das heilige Volck
  • H. 7: Herr erhalt uns dein Wort
  • H. 8: So nun diß alles zergehen soll
  • H. 9: Es ist aber geschrieben uns zur Warnung
  • H. 10: Es ist nahe kommen das Ende aller Dinge
  • H. 11: Siehe ich komme im Buch ist von mir geschrieben
  • H. 12: Als die Armen aber die viel reich machen
  • H. 13: Du aber was richtest du deinen Bruder
  • H. 14: Dem Gerechten muß das Licht immer wieder aufgehen
  • H. 15: Der Herr wird ans Licht bringen was im Finstern verborgen ist
  • H. 16: Bist du der da kommen soll
  • H. 17: Es ist ein Gott und ein Mittler zwischen Gott und den Menschen
  • H. 18: So man von hertzen gläubet so wird man gerichtet
  • H. 19: Der Herr ist nahe, sorget nicht
  • H. 20: So man mit dem Munde bekennet so wird man seelig
  • H. 21: Ich freue mich im Herrn
  • H. 22: Ein jeglicher prüfe sein selbst Werck
  • H. 23: Uns ist ein Kind geboren
  • H. 24: Sehet welch eine Liebe hat uns der Vater erzeiget
  • H. 25: Das Volck so im Finstern wandelt sieht ein großes Licht
  • H. 26: Euch ist heute der Heyland geboren
  • H. 27: Ach, daß die Hülfe aus Zion über Israel käme
  • H. 28: Ehre sei Gott in der Höhe
  • H. 29: Ich habe dich je und je geliebet
  • H. 30: Er wird dich mit seinen Fittichen bedecken
  • H. 31: Siehe, ich sehe den Himmel offen
  • H. 32: Denen aus Zion wird ein Erlöser kommen
  • H. 33: Ich sehe den Himmel offen
  • H. 34: Ihr sollt nicht wähnen
  • H. 35: Wie teuer ist deine Güte, Gott
  • H. 36: In allen Dingen lasset uns beweisen als die Diener Gottes
  • H. 37: Lasset uns ihn lieben
  • H. 38: Wenn dein Wort offenbar wird, so erfreut es
  • H. 39: Herr, du weisest alle Dinge
  • H. 40: Machet die Tore weit
  • H. 41: Kündlich groß ist das gottselige Geheimnis, for the third day of Christmas 1735[48]
  • H. 42: Wunder-Mutter, Wunder-Kind[27][28]
  • H. 43: Er heißet wunderbar
  • H. 44: Das Alte ist vergangen siehe es ist alles neu
  • H. 45: Das Ende eines Dinges ist besser denn sein Anfang
  • H. 46: Wer wollte dich nicht fest an Brust und Herze schließen[27][28]
  • H. 47: Wie viel ihn aufnahmen, denen gab er Macht, Gottes Kinder
  • H. 48: Alles was ihr tut mit Worten oder Werken
  • H. 49: Ihr seid alle Gottes Kinder durch den Glauben
  • H. 50: Saget Dank alle Zeit für alles
  • H. 51: Euch aber, die ihr meinen Namen fürchtet, soll aufgehen
  • H. 52: Träume sind nichts
  • H. 53: Nun aber bleibt Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei
  • H. 54: Sehet, wir gehen hinauf gen Jerusalem
  • H. 55: Über alles zieht an die Liebe
  • H. 56: Mein Freund ist mir ein Püschel Myrrhen
  • H. 57: Mein Kind, willst du Gottes Diener sein
  • H. 58: Dein Wort ist meines Fußes Leuchte
  • H. 59: Ich bin vor vielen wie ein Wunder
  • H. 60: Wir haben nicht einen Hohenpriester
  • H. 61: Selig sind, die reines Herzens sind
  • H. 62: Ich lasse dich nicht, du segnest mich denn
  • H. 63: Selig sind, die reines Herzens sind
  • H. 64: Laß mich gehen, denn die Morgenröte bricht an
  • H. 65: Was hat das Licht für Gemeinschaft mit der Finsternis
  • H. 66: Dankest du also dem Herrn, deinen Gott
  • H. 67: Ihr seid nun Gottes Nachfolger als die lieben Kinder
  • H. 68: Dazu ist erschienen der Sohn Gottes, daß er die Werke
  • H. 69: Das Gesetz ist durch Mosen gegeben
  • H. 70: Wirf dein Anliegen auf den Herrn
  • H. 71: Ihr seid zur Freiheit berufen
  • H. 72: Aller Augen warten auf dich, Herr
  • H. 73: Christus ist durch sein eigen Blut einmal in das Heilige
  • H. 74: Wahrlich, ich sage euch, so jemand mein Wort wird halten
  • H. 75: Das Blut Jesu Christi, des Sohnes Gottes, macht uns rein
  • H. 76: Gedenket an den, der ein solches Widersprechen von den Sündern
  • H. 77: Siehe, eine Jungfrau ist schwanger
  • H. 78: Wie lieblich sind auf den Bergen die Füße der Boten
  • H. 79: Tue ein Zeichen an mir
  • H. 80: Christus kommt her aus den Vätern
  • H. 81: Ein jeglicher sei gesinnet wie Jesus Christus auch war
  • H. 82: Siehe, ich komme, im Buch ist von mir geschrieben
  • H. 83: Christus, ob er wohl hätte mögen Freude haben, duldete er
  • H. 84: Saget der Tochter Zion, siehe, dein Heil kommt
  • H. 85: Wer gewaschen ist, darf nicht denn die Füße waschen
  • H. 86: Wache auf, der du schläfest
  • H. 87: Die Rechte des Herrn ist erhöhet
  • H. 88: Sind wir aber mit Christo gestorben, so glauben wir auch
  • H. 89: Ich war tot und siehe, ich bin lebendig
  • H. 90: Wir haben auch ein Osterlamm
  • H. 91: Ich bin die Auferstehung und das Leben
  • H. 92: Ob ich schon wandert im finsteren Tal, fürchte ich kein Unglück
  • H. 93: Bleibe bei uns, denn es will Abend werden
  • H. 94: So du mit deinem Munde bekennest Jesum, daß er der Herr sei
  • H. 95: Wandle vor mir und sei fromm
  • H. 96: Die Sonne geht heraus wie ein Bräutigam aus seiner Kammer
  • H. 97: Der Herr wird zu uns kommen
  • H. 98: Gott hat den Herrn auferwecket
  • H. 99: Ich will euch trösten
  • H. 100: Ich will euch nicht Waisen lassen
  • H. 101: Wo zwei oder drei versammelt sind in meinem Namen
  • H. 102: Ach, daß ich hören sollte, daß Gott der Herre redete
  • H. 103: Er heißet Friedefürst
  • H. 104: Suche Friede und jage ihm nach
  • H. 105: Unser Glaube ist der Sieg, der die Welt überwunden hat
  • H. 106: Mein Freund ist mein
  • H. 107: Ich weiß, an wen ich glaube
  • H. 108: Es ist aber der Glaube eine gewisse Zuversicht
  • H. 109: Er wird seine Herde weiden wie ein Hirte
  • H. 110: Der Herr ist mein Hirte
  • H. 111: Will mir jemand nachfolgen, der verleugne sich selbst
  • H. 112: Der Herr ist mein Hirte
  • H. 113: Meine Schafe hören meine Stimme
  • H. 114: Siehe, wir preisen selig, die erduldet haben
  • H. 115: Euch aber, die ihr meinen Namen fürchtet, soll aufgehen
  • H. 116: Als die Traurigen aber allzeit fröhlich
  • H. 117: Ich habe dich einen kleinen Augenblick verlassen
  • H. 118: Ich bin beide, dein Pilgrim und dein Bürger
  • H. 119: Die mit Tränen säen, werden mit Freuden ernten
  • H. 120: Was hast du, o Mensch, daß du nicht empfangen hast
  • H. 121: Wo hat sich dein Freund hingewandt
  • H. 122: Niemand kommt zum Vater, denn durch mich
  • H. 123: Nun komme ich zu dir und rede solches in der Welt
  • H. 124: Alle gute Gabe und alle vollkommene Gabe kommt von oben herab
  • H. 125: Weise mich, Herr, deinen Weg
  • H. 126: Christus ist zur Rechten Gottes
  • H. 127: Wahrlich, ich sage euch, so ihr den Vater etwas bitten werdet
  • H. 128: Christus wird unsern nichtigen Leib verklären
  • H. 129: Die wahrhaftigen Anbeter werden den Vater anbeten im Geist
  • H. 130: Seid Täter des Worts und nicht Hörer allein
  • H. 131: Bittet, so werdet ihr nehmen
  • H. 132: Dieser Jesus, welcher vor euch aufgenommen ist gen Himmel
  • H. 133: Wo euer Schatz ist, da ist auch euer Herz
  • H. 134: Bitte, was ich dir tun soll
  • H. 135: Und der Herr, nachdem er mit ihnen geredet hatte
  • H. 136: Es wird ein Durchbrecher vor ihnen herauffahren
  • H. 137: Selig sind, die um Gerechtigkeit willen verfolgt werden
  • H. 138: Das weiß ich fürwahr, wer Gott dienet
  • H. 139: Es ist nahe kommen das Ende aller Dinge
  • H. 140: Wir sind stets als ein Fluch der Welt
  • H. 141: Wohlzutun und mitzuteilen vergesset nicht
  • H. 142: Uns ist bange, aber wir verzagen nicht
  • H. 143: Stehe auf, Nordwind
  • H. 144: Siehe da, eine Hütte Gottes bei den Menschen
  • H. 145: Der Herr ist in seinem heiligen Tempel
  • H. 146: Wisset ihr nicht, daß ihr Gottes Tempel seid
  • H. 147: Werdet voll Geistes
  • H. 148: Siehe da, eine Hütte Gattes bei den Menschen
  • H. 149: Wie sollt er uns mit ihm nicht alles schenken
  • H. 150: Daran ist erschienen die Liebe Gottes gegen uns
  • H. 151: Wollte Gott, daß alle das Volk des Herrn weissagte
  • H. 152: Daran ist erschienen die Liebe Gottes gegen uns
  • H. 153: Rede Herr, dein Knecht höret
  • H. 154: Gott ist die Liebe
  • H. 155: Durch Christum haben wir auch einen Zugang im Glauben
  • H. 156: Lehre mich hm nach deinem Wohlgefallen
  • H. 157: So denn ihr, die ihr arg seid, könnet euren Kindern gute Gaben
  • H. 158: Wer aus der Wahrheit ist, der höret meine Stimme
  • H. 159: Wer Christi Geist nicht hat, der ist nicht sein
  • H. 160: Herr, wie sind deine Werke so groß
  • H. 161: Es sei denn, daß jemand wiedergeboren werde
  • H. 162: Groß und wundersam sind deine Werke
  • H. 163: Herr, weise mir deinen Weg
  • H. 164: Meine Lehre ist nicht mein, sondern des, der mich gesandt hat
  • H. 165: Welche nicht von dem Geblüte, noch von dem Willen des Fleisches
  • H. 166: Wo euer Schatz ist, da ist auch euer Herz
  • H. 167: Also gehet's, wer ihm Schätze sammelt und ist nicht reich
  • H. 168: So jemand spricht, ich liebe Gott, und hasset seinen Bruder
  • H. 169: Selig seid ihr Armen, denn das Reich Gottes ist euer
  • H. 170: Gott ist die Liebe
  • H. 171: Christus ward arm um euretwillen
  • H. 172: Lasset uns nicht lieben mit Worten noch mit der Zungen
  • H. 173: Schmecket und sehet, wie freundlich der Herr ist
  • H. 174: Schmecket und sehet, wie freundlich der Herr ist
  • H. 175: Verachtest du den Reichtum seiner Güte
  • H. 176: Lasset uns nicht lieben mit Worten, sondern mit der Tat
  • H. 177: Esset, meine Lieben
  • H. 178: Widerstehet dem Teufel, so flieht er von euch
  • H. 179: Ich bin ein verirret und verloren Schaf
  • H. 180: So demütiget euch unter die gewaltige Hand Gottes
  • H. 181: Dieser nimmt die Sünder an und isset mit ihnen
  • H. 182: Kommt her zu mir alle, die ihr mühselig und beladen seid
  • H. 183: Nahet euch zu Gott, so nahet er sich zu euch
  • H. 184: Sei stille dem Herrn und warte auf ihn
  • H. 185: Wohltun ist wie ein gesegneter Garten
  • H. 186: Weil wir in der Hütten sind, sehen wir uns und sind beschwert
  • H. 187: Gnädig und barmherzig ist der Herr
  • H. 188: So ihr bleiben werdet an meiner Rede, so seid ihr meine rechten
  • H. 189: Einer ist euer Meister, Christus
  • H. 190: Gott hat uns gesegnet mit allerlei geistlichem Segen
  • H. 191: Er reinigte ihm selbst ein Volk zum Eigentum
  • H. 192: Der Herr lässet's den Aufrichtigen gelingen
  • H. 193: Vertraue Gott und bleibe in deinem Beruf
  • H. 194: Wer ist, der gut Leben begehrt
  • H. 195: Im Schweiß deines Angesichts sollst du dein Brot essen
  • H. 196: Wie sollten wir in der Sünde leben wollen
  • H. 197: Vergebet euch untereinander, so jemand Klage hat wider
  • H. 198: Da wir tot waren in Sünden, hat er uns samt Christo lebendig
  • H. 199: Ein Mensch sieht, was vor Augen ist, aber Gott sieht das Herz an
  • H. 200: Dies wird sein Name sein
  • H. 201: Daß sie genennet werden Bäume der Gerechtigkeit
  • H. 202: Wer Sünde tut, der ist der Sünden Knecht
  • H. 203: Habe deine Lust an dem Herrn
  • H. 204: So lasset nun die Sünde nicht herrschen
  • H. 205: Woher nehmen wir Brot hier in der Wüsten
  • H. 206: Wie sich ein Vater über Kinder erbarmet
  • H. 207: Fürchtet den Herrn, ihr, seine Heiligen
  • H. 208: Ich will dich unterweisen und dir den Weg zeigen, den du wandeln
  • H. 209: Ihr Lieben, glaubet nicht einem jeglichen Geiste
  • H. 210: Sind wir nun Kinder, so sind wir auch Erben
  • H. 211: So sehet nun zu, daß ihr fürsichtiglich wandelt
  • H. 212: Welche der Geist Gottes treibt, die sind Gottes Kinder
  • H. 213: Kann man auch Trauben lesen von den Dornen
  • H. 214: Sei nicht stolz, sondern fürchte dich
  • H. 215: Es ist keine Kreatur für ihn unsichtbar
  • H. 216: Wer sich läßt dünken erstehen, mag wohl zusehen, daß er nicht
  • H. 217: Tue Rechnung von deinem Haushalten
  • H. 218: Zur Zeit, wenn ich sie strafen werde
  • H. 219: Ach, daß ich Wasser genug hätte in meinem Haupte
  • H. 220: Dienet einander ein jeglicher mit der Gabe, die er empfangen hat
  • H. 221: Beßere dich, Jerusalem, eh sich mein Herz von dir wende
  • H. 222: Alle gute Gabe und alle vollkommene Gabe kommt von oben herab
  • H. 223: Sehet zu, daß nicht jemand Gottes Gnade versäume
  • H. 224: Hoffen wir allein in diesem Leben auf Christum
  • H. 225: Ich weiß, mein Gott, daß du das Herz grüßt
  • H. 226: Das Gesetz deines Mundes ist mir lieber denn viel tausend Stück
  • H. 227: Ich bekenne dir meine Sünde
  • H. 228: Er stößt die Gewaltigen vom Stuhl und erhebet die Niedrigen
  • H. 229: Der Herr weiß die Gedanken der Menschen
  • H. 230: Befiehl dem Herrn deine Wege und hoffe auf ihn
  • H. 231: Befiehl dem Herrn deine Wege und hoffe auf ihn
  • H. 232: Der Buchstabe tötet, der Geist aber machet lebendig
  • H. 233: Wer Dank opfert, der preiset mich
  • H. 234: Gott hat uns tüchtig gemacht, das Amt zu führen
  • H. 235: Er hat alles wohl gemacht
  • H. 236: Wir halten, daß der Mensch gerichtet werde
  • H. 237: Das ist sein Gebot, daß wir glauben an den Namen seines Sohnes
  • H. 238: Ist's aus Gnaden, so ist's nicht aus Verdienst
  • H. 239: Die Haupt-Summa des Gebots ist Liebe
  • H. 240: Wie schön und lieblich bist du, du Liebe in Wollüsten
  • H. 241: Ich bin der Herr, dein Arzt
  • H. 242: Das Fleisch gelüstet wider den Geist
  • H. 243: Rufe mich an in der Not, so will ich dich erretten
  • H. 244: Das Fleisch gelüstet wider den Geist
  • H. 245: Opfere Gott Dank und bezahle dem Höchsten dein Gelübde
  • H. 246: Ich bin arm und elend, der Herr aber sorgt für mich
  • H. 247: Alle eure Sorgen werfet auf ihn
  • H. 248: Wer auf sein Fleisch säet, der wird vom Fleisch des Verderbens
  • H. 249: Wirf dein Anliegen auf den Herrn
  • H. 250: Daß ihr begreifen möget mit allen Heiligen
  • H. 251: Du hast Gewalt beides über Leben und Tod
  • H. 252: Der Herr ist in seinem heiligen Tempel
  • H. 253: Wir sind nicht von denen, die da weichen und verdammt werden
  • H. 254: Das Gesetz ist unser Zuchtmeister gewesen
  • H. 255: Es ist alles euer
  • H. 256: Öffne mir die Augen, daß ich sehe die Wunder an deinem Gesetze
  • H. 257: Lobe den Herrn, meine Seele
  • H. 258: Sei getrost, mein Sohn, deine Sünden sind dir vergeben
  • H. 259: Seid klug wie die Schlangen und ohne Falsch wie die Tauben
  • H. 260: Selig sind, die zum Abendmahl des Lammes berufen sind
  • H. 261: Ihr habt von uns empfangen, wie ihr sollt wandeln
  • H. 262: So lasset uns nun fürchten
  • H. 263: Die Waffen unsrer Ritterschaft sind nicht fleischlich
  • H. 264: Herr, deine Augen sehen nach dem Glauben
  • H. 265: Seid stark in dem Herrn und in der Macht seiner Stärke
  • H. 266: Hab' ich dir nicht gesagt, so du glauben würdest
  • H. 267: Ich bin erfüllet mit Trost
  • H. 268: Herr, habe Geduld mit mir
  • H. 269: In allen Dingen Lasset uns beweisen als die Diener Christi
  • H. 270: Herr, gehe nicht ins Gericht mit deinem Knechte
  • H. 271: Unser Wandel ist im Himmel
  • H. 272: Die Welt ist voll Untreu und List
  • H. 273: Fleischlich gesinnet sein ist der Tod
  • H. 274: Es ist keine Obrigkeit, ohne von Gott
  • H. 275: Herr, tue meine Lippen auf
  • H. 276: Herr Zebaoth, wohl dem Menschen, der sich auf dich verläßt
  • H. 277: Ich will, daß ihr weise seid aufs Gute, aber einfältig aufs Böse
  • H. 278: Der Mensch ist in seinem Leben wie Gras
  • H. 279: Ich werde nicht sterben, sondern leben
  • H. 280: Dazu ist Christi gestorben und auferstanden
  • H. 281: O Tod, wie bitter bist du, wenn an dich gedenkt ein Mensch
  • H. 282: Es ist aber nahe kommen das Ende aller Dinge
  • H. 283: Was du tust, so bedenke das Ende
  • H. 284: Fürchtet Gott und gebt ihm die Ehre
  • H. 285: Tröstet mein Volk
  • H. 286: Gelobet sei der Herr, der Gott Israel
  • H. 287: Siehe, ich will sie locken und will säe in eine Wüste führen
  • H. 288: Freuet euch aber, daß eure Namen im Himmel geschrieben sind
  • H. 289: Ich sitze unter dem Schatten, des ich begehre
  • H. 290: Lobe den Herrn, meine Seele
  • H. 291: Ich will dem David ein gerecht Gewächs aufgehen lassen
  • H. 292: Lobe den Herrn, meine Seele
  • H. 293: Groß sind die Werke des Herrn
  • H. 294: Ich freue mich in dem Herrn
  • H. 295: Gott aber sei Dank, der uns den Sieg gegeben hat
  • H. 296: Der Herr hat seinen Engeln befohlen
  • H. 297: Lasset uns doch den Herrn, unsern Gott, fürchten

In some instances Hennenberg's numbering follows the sequence of cantatas in manuscripts conserved at the Berlin State Library (SBB). Digital facsimiles of such manuscripts are often available at the website of that library and at the IMSLP website. For example, from a collective manuscript containing 26 church cantatas:[49][50][51]

From a composite manuscript containing 16 cantatas (copied c.1770):[49][78][79]

From a series of 12 cantatas copied c.1750:[49][95][96]

A series of 17 cantatas copied c.1760:[49][106][107]

A series of 15 cantatas copied c.1760:[49][125][126]

From a manuscript containing 14 pieces of church music:[49][142][143]

Six birthday cantatas for Frederick III:[47][49][156]

H. 397–442:[18]

  • H. 397: Jesu, deine Passion will ich jetzt bedenken
  • H. 398: Judas, der Verräter, küßt Jesum
  • H. 399: Jesu, der du wollen büßen vor die Sünden aller Welt
  • H. 400: Jesus für Pilato steht
  • H. 401: Hinweg, ihr irdsche Hindernisse
  • H. 402: Kommt, ihr Geschöpfe, kommt herbei
  • H. 403: Laß dich erleuchten, meine Seele
  • H. 404: Nehmet das Wort an mit Sanftmut
  • H. 405: Der Sohn Gottes hat mich geliebt for Misericordias Domini (autograph; 1722–23 cycle)[163]
  • H. 406: Gott, wie dein Name ist, so ist auch dein Ruhm (autograph; 1722–23 cycle)[164]
  • H. 407: Das ist je gewißlich wahr for the third Sunday after Trinity (autograph; 1722–23 cycle)[165]
  • H. 408: Ich freue mich des, daß mir geredet ist
  • H. 409: Wünschet Jerusalem Glück
  • H. 410: Ich habe nicht meine Gerechtigkeit, die aus dem Gesetz
  • H. 411: Du Tochter Zion, freue dich sehr
  • H. 412: Der Herr, unser Gott, sei uns freundlich
  • H. 413: Ist Gott für mich, so trete gleich alles wider mich
  • H. 414: Nicht Übel ihr um Übel gebt
  • H. 415: Sprich nur ein Wort, so werd ich leben
  • H. 416: O große Lieb', o Lieb' ohn' alle Maßen
  • H. 417: Gib uns heut unser täglich Brot
  • H. 418: Ach, der Himmel stehet offen
  • Aus der Tiefen rufe ich Herr höre meine Stimme, H. 419, for Rogate[49][142][143][166]
  • H. 420: Schmecket und sehet, wie freundlich der Herr ist
  • H. 421: Lasset uns zu ihm hinausgehen
  • H. 422: Und der Herr sprach: Auf, und salbe ihn
  • H. 423: Selig sind, die da hungert und dürstet nach der Gerechtigkeit
  • H. 424: Was schlafet ihr, stehet auf und betet
  • H. 425: Gelobet sei der Herr, mein Hort
  • H. 426: Wie lieblich sind deine Wohnungen, Herr Zebaoth
  • H. 427: Singet und spielet dem Herrn in eurem Herzen
  • H. 428: Lobe den Herren, den mächtigen König der Ehren
  • H. 429: Lobe den Herren, den mächtigen König der Ehren
  • H. 430: Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an
  • H. 431: Kündlich groß ist das gottselige Geheimnis
  • H. 432: Jesu, kröne du das Jahr
  • H. 433: Ich habe Lust, zu scheiden
  • H. 434: Opfere Gott Dank und bezahle dem Höchsten dein Gelübde
  • Gott sei Dank der uns den Sieg gegeben hat, H. 435, for Easter[49][78][79][167]
  • H. 436: Bleibe bei uns, denn es will Abend werden for Easter Monday[168]
  • H. 437: Mache mich, o Geist der Gnaden, von den Sündenfesseln los for Pentecost Monday[169]
  • H. 438: Sei du mein Anfang und mein Ende[19][26]
  • H. 439: Ich will beständig stets an Jesu hängen
  • H. 440: Liebster Jesu, deine Liebe findet ihresgleichen nicht
  • H. 441: Ich habe meinen König eingesetzt
  • H. 442: Aus der Tiefe rufe ich, Herr, zu dir

Mus.ms. 40370 of the Berlin State Library contains 51 cantatas of Stölzel's 10th cycle, 49 of which were written for the liturgical year 1737–38, and two more possibly for the liturgical year 1741-42:[17][49][170]

Secular cantatas[edit]

Parodies are indicated with ",2" or ",3" after the H. WK A number:[18]

  • H. WK A 1,1: Volles Vergnügen ausnehmende Freude, for the birthday of Elisabeth Albertine [de], spouse of Günther I (Sondershausen 15 April 1732)[222]
  • H. WK A 1,2: Glücklicher Zustand anmuthiges Leben[222]
  • H. WK A 2: Alles Vergnügen auf einmal geneßen, for the birthday of Günther I (Sondershausen 24 August 1737)[223]
  • H. WK A 3: Entweicht ihr ungebethnen Sorgen, for the birthday of Elisabeth Albertine (Sondershausen 11 April 1738)[224]
  • H. WK A 4: Außnehmender Vortheil vortreffliche Krafft, for Günther I (Sondershausen)[225]
  • H. WK A 5: Was herrlich fürtrefflich und prächtig erscheinet, for the birthday of Elisabeth Albertine (Sondershausen 23 April 1737)[226]
  • H. WK A 6: Begeisterte Quelle der fürstlichen Liebe, for the birthday of Günther I (Sondershausen 24 August 1734)[227]
  • H. WK A 7: Alles was sonst lieblich heißet, Serenata for Günther I (Sondershausen, probably birthday)[228]
  • H. WK A 8,1: Nur in dir wohnt mein Ergötzen, for the birthday of Günther I (Sondershausen 24 August 1733)[229]
  • H. WK A 8,2: (first parody of H. WK A 8,1)
  • H. WK A 8,3: Sonne spiel im reinsten Lichte[230]
  • H. WK A 9: Brich herfür in reinsten Schimmer, for Günther I and Elisabeth Albertine (Sondershausen June 1732)[231]
  • H. WK A 10: Toback, du edle Panacée
  • H. WK A 11: Seyd willkommen, schöne Stunden / Das durch himmlisches Schicksal, for a birthday of Friedrich II (Gotha 1720–32)[232][233]

16 cantatas for soprano and basso continuo:[18]

  • H. WK A 12: Aurora weinete
  • H. WK A 13: Die grausame, doch schöne Sylvia
  • H. WK A 14: Ein Augenblick ist eine schöne Zeit
  • H. WK A 15: Die Rose bleibt der Blumen Königin
  • H. WK A 16: Nur vor euch, ihr schönen Augen
  • H. WK A 17: Dies ist der Tag, dies ist die Stunde
  • H. WK A 18: Kann die Liebe auch erfreuen
  • H. WK A 19: Der arme Sylvio
  • H. WK A 20: Ihr stillen Seufzer
  • H. WK A 21: Ich bin es schon gewohnt
  • H. WK A 22: Flieht ihr Schaffe flieht von hinnen
  • H. WK A 23: Zu guter Nacht ihr stoltzen Thürme und Palläste
  • H. WK A 24: Ja mein Engel dieses Hertzes
  • H. WK A 25: Ihr Augen last den Thränen Bächen
  • H. WK A 26: Zornge Sterne laßt mich sterben
  • H. WK A 27: Von dem Einfluß zweier Sternen hat mein Herze lieben lernen

Passions, oratorios, masses and other vocal church music[edit]

First page of a manuscript copy from around 1750 of Stölzel's Ein Lämmlein geht und trägt die Schuld Passion oratorio (1720)[234]

According to the obituary published by Mizler Stölzel would have written around fourteen Passions and Christmas oratorios.[3] Stölzel's librettos for his Passions and oratorios approach the cantata format: they are reflective in nature, and lack the dramatic-narrative component of, for instance, a sung Gospel reading.[11]

Passion oratorios premiered on Maundy Thursday and/or Good Friday:[11]

  • Die leidende und am Creutz sterbende Liebe Jesu, also known by its incipit Ein Lämmlein geht und trägt die Schuld, in two sections for performance on Maundy Thursday and Good Friday (Gotha 1720, updated version c.1730, and several repeat performances including likely in Sondershausen)[23][95][235][236]
  • 1723: Sechs Andachten, aus der von denen vier Evangelisten zusammen getragenen und mit Geistlichen Arien und Choralen untermischten Historie des bitteren Leidens und Sterbens unsers allertheuresten Erlösers Jesu Christi, davon die ersten zwey am Grünen Donnerstage Nachmittage; die andern aber am Char-Freytage, in der Hoch-Fürstl. Schloß-Kirche zum Friedenstein musicalisch ausgeführet worden.[21][237]
  • 30 March 1725: Brockes-Passion (Der für die Sünde der Welt gemartete und sterbende Jesus; Mich vom Stricke meiner Sünden)[21][238][239]
  • 1727: Jesus als der für das verlohrene Schäflein leidend- und sterbende gute Hirte am Heil. Char-Freytage 1727. In Hoch-Fürstl. Schloß-Kirche zum Friedenstein musicalisch ausgeführet und in gebundene und harmonische Zeilen abgefasset; Jesu frommer Menschenherden, Passion in 4 parts[240][241][242]
  • 1729: O Welt! sieh hier dein Leben[243]
  • 1737: Die mit Buße und Glauben ihren leidenden Jesus bis zum Grabe[244]
  • 1745: Sechs geistliche Betrachtungen des leidenden und sterbenden Jesu, aus der Leidens-Geschichte der heiligen vier Evangelisten gezogen; Gründonnerstag, vor und nach der Nachmittags-Predigt, Karfreitag, vor und nach der Vormittags- und der Nachmittags-Predigt. 1745; Jesu deine Passion will ich itzt bedenken, Passion in 6 Betrachtungen.[245]

For Christmas:[11]

  • Liebes-Andachten, nach dem Jahrgang aus denen Evangeliis eingerichtet: Und im Hoch-Fürstl. Frieden-steinis. Schloß-Capelle am Weynacht-Fest 1719, musiciret: Cycle of three double (or: six single) cantatas composed for Christmas 1719 in Gotha – probably Stölzel's presentation piece for acquiring the post of Kapellmeister (music lost), with these themes of the reflections, about Christ's love and the response of love of his people, given for the sections:[21]
    1. First day of Christmas (25 December): Die Mensch-werdende Jesus-Liebe – Der Menschen ergebende Gegen-Liebe
    2. Second day of Christmas (26 December): Die predigende Jesus-Liebe – Der Menschen annehmende Gegen-Liebe
    3. Third day of Christmas (27 December): Die eerleuchtende Jesus-Liebe – Der Menschen brennende Gegen-Liebe
  • Christmas oratorio performed on the first, second and third day of Christmas 1728 in Gotha, part of Stölzel's 4th cycle, libretto by Stölzel:[45]
    1. 25 December:
      • Zur Epistel (Is. 9:2): Das Volck so im Finstern wandelt
      • Zum Evangelio (Luke 2:11): Euch ist heute der Heyland gebohren
    2. 26 December:
      • Zur Lection (Acts 7:55): Siehe, ich sehe den Himmel offen
      • Zum Evangelio (Is. 59:20): Denen zu Zion wird ein Erlöser kommen
    3. 27 December:
      • Zur Lection (Ps. 119:130): Wenn dein Wort offenbahr wird
      • Zum Evangelio (John 21:17): Herr, du weissest alle Dinge
  • Christmas oratorio retroactively constituted from ten cantatas that were performed in Sondershausen from 25 December 1736 to 6 January 1737[246][247]

Other oratorios (music lost):

  • Jesus patiens (Prague, 1716)[248]
  • Die büßende und versöhnte Magdalena (Prague, 22 July 1716)[249]
  • Caino, overo il primo figlio malvaggio (Prague, 1716)[250]
  • Fall und Trost des menschlichen Geschlechts (Gotha, 1724)[251]

Kyrie–Gloria masses (mass compositions consisting of a Kyrie and Gloria exclusively) and other settings of (parts of) the mass:

  • Deutsche Messe for SATB voices, strings and continuo (Kyrie and Gloria, words in German; composer's autograph from 1739 extant)[142][252]
  • Kyrie–Gloria Mass in E minor for SATB, 2 oboes, strings and continuo (composer's autograph, from 1725 or later, is extant)[253][254]
  • Missa Canonica (Kyrie and Gloria) in C major:
    • early version for SATB choir and continuo (1725)[255]
    • for two SATB choirs and continuo (composer's autograph, 1725 or later)[256]
    • for "thirteen real voices": two SATB choirs, 2 violin parts, 2 viola parts and bass (earliest manuscript copy from the second half of the 18th century)[257]
  • Kyrie–Gloria Mass in C major for SSATB voices and orchestra (1730)[258]
  • Kyrie–Gloria Mass in C major for SATB choir and orchestra (copied 1779)[259]
  • Kyrie–Gloria Mass in C major for SATB choir and orchestra[260]
  • Kyrie–Gloria Mass in E-flat major (autograph 25 April 1745)[261]
  • Kyrie–Gloria Mass in F major for SATB voices, two horns, two violin parts and continuo (autograph 2 December 1741)[262]
  • Five Kyrie–Gloria Masses in a composite manuscript:[263]
    1. in E-flat major (orchestra including horns, trumpets and timpani)[264]
    2. in F major (orchestra including horns)[265]
    3. in C major (orchestra including trumpets and timpani)[266]
    4. in A minor:
      • Missa In nomine Jesu: Kyrie in A minor for abSATB, two violin parts and continuo (see Kyrie–Gloria Mass in A minor below)[267]
      • Kyrie and Gloria in A minor for SATB voices, two oboes, strings and continuo[268]
    5. in E-flat major (orchestra including oboes and a trumpet; copied by Johannes Ringk in 1756)[269]
  • Kyrie–Gloria Mass in A minor for abSATB singers and orchestra;[270] also exists in a version with four vocal soloists[271]
  • Kyrie–Gloria Mass in B-flat major (autograph c.1730–1740)[272]
  • Kyrie–Gloria Mass in G major (1739; attributed)[273]
  • Kyrie–Gloria Mass for SSATB, strings and organ (incomplete)[274]
  • Mass in D major for SATB voices, two trumpets, two horns, strings and continuo (copied 1782)[275]
  • Mass in D major for SATB voices, two horns, strings and continuo[276]
  • Mass in E minor for SATB voices, two oboes, strings and continuo[277]
  • Mass in F major for SATB voices and organ[278]
  • Kyrie for 13 voices (SSAATTBB singers, four instrument parts and continuo)[279]
  • Credo, Sanctus and Agnus Dei[280]
  • "Qui tollis peccata mundi suscipe" in D minor and "Cum sancto spiritu, in gloria Dei patris" in F major (attributed)[281]

Other vocal church music:

  • German Te Deum (Herr Gott wir danken dir) in D major, probably composed in Bayreuth in 1717[282][283][284]
  • Ave Regina in D major[285]
  • Miserere in G minor[286]
  • Offertory Gaudete omnes populi[287]

Operas[edit]

Stölzel is known to have composed 18 operas (music almost entirely lost):[18]

  1. Narcissus (Wroclaw 1711)[5]
  2. Valeria (Naumburg 1712)[288]
  3. Rosen und Dornen der Liebe (Gera, 1713)[289]
  4. Artemisia (Naumburg 1713).[290] Surviving arias:
    • "Der holde Strahl, so meine brust entzündet"[291]
    • "Wenn du deinen Schatz wirst küssen"[292]
  5. Orion (Naumburg 1713)[288]
  6. Venus und Adonis (Prague 1714)[293]
  7. Acis und Galathea (= Die triumphierende Liebe, Prague)[294]
  8. Das durch Liebe besiegte Glück (Prague)[295]
  9. Diomedes (= Die Triumphirende Unschuld, Bayreuth 16 November 1718). Five arias surviving via the archive of the Sing-Akademie zu Berlin:[23][296][297]

"Ja ihr angenehmsten Wangen" is an extant aria of the opera Berenice, possibly composed by Stölzel and premiered in Zeitz in 1713.[303]

Stage of the Ekhof Theater [de] at Friedenstein Palace
Ekhof Theater, view from stage

Composed in Gotha:[18]

  1. Der Musenberg (28 July 1723)[21]
  2. Die beglückte Tugend (23 October 1723)[21]
  3. Hercules Procidius oder die triumphierende Tugend (1725)[304]
  4. Die Ernde der Freuden (= Die Freuden-Ernde, 23 October 1727)[305]
  5. Thersander und Demonassa, oder Die glückliche Liebe (1733)[46]
  6. L'amore vince l'inganno (1736)[306]
  7. Endymion (1740)[46]
  8. Die gekrönte Weisheit (1742)[46]
  9. Die mit Leben und Vergnügen belohnte Tugend (1744)[46]

Restaged in Gotha:[46]

  • Die thriumphierende Liebe (= Acis und Galathea, 1729)
  • Adonis (= Venus und Adonis, 1730)
  • Narcissus (1734 and 1735)[307]

Some compositions are alternatively indicated as opera or serenata (see also secular cantatas section above):

  • Die beschützte Irene, on a libretto by Johann Laurentius Stengel (Altenburg 1722; in 1733 possibly transformed into the serenata Nur in dir wohnt mein Ergötzen, WK A 8,1)[229][308]

Instrumental music[edit]

Several pieces of instrumental music, orchestral as well as chamber music, survived in Dresden, in what is known as "Schrank II" (book-case 2). Most of these manuscripts remained in Dresden and are conserved at the Saxon State and University Library (SLUB). This library made scans of Stölzel's scores available through their website.[309]

Symphonies:[18]

Concerti grossi:[18]

Concertos with soloists:[18]

  • Oboe Concerto in D major[316][317]
  • Oboe Concerto in G minor (à 5)[318]
  • Oboe Concerto in E minor
  • Oboe Concerto in C major
  • Concerto à 5 in G major for oboe d'amore, strings (Vl 1, Vl 2, Va) and continuo (also spuriously attributed to Graun)[319]
  • Flute Concerto in E minor (à 4: Flauto trav. Concertato, Violino all'Unisono, Viola con il Fondamento)[320]
  • Flute Concerto à 6 (flute, three violin parts, viola and continuo) in G major (GroF[321] 1162, 1219)[322]
  • Flute Concerto in G major (GroF[321] 1199)[323]
  • Concerto for Oboe and Violin in F major[324][325]
  • Concerto for Flute and Oboe in E minor[326][327]
  • Concerto for Flute and Oboe in B minor (à 5: Flauto traverso Concertato, Oboe Concert., Violino all'unisono, Viola con il Fondamento)[328]
  • Concerto á 5 in D major for flute, oboe or flute, strings and continuo (GroF[321] 2202)
  • Concerto for Flute and Violin
  • Concerto in D major for two oboes d'amore

Eight sonatas in F major for oboe, horn, violin and continuo, from the manuscripts Mus.2450-Q-1 to Mus.2450-Q-5:[18]

A similar sonata for oboe, horn, violin and continuo is kept in the library of the Conservatoire Royal de Bruxelles.[345][346]

The manuscript Mus.2450-Q-6 contains a trio sonata:

Twelve trio sonatas in a collective manuscript by multiple scribes:[349][350]

  1. Trio Sonata (No. 1) in C major for organ[351]
  2. Trio Sonata (No. 2) in B-flat major for organ[352]
  3. Trio Sonata (No. III) in G major for flauto traverso, violin and continuo[353]
  4. Trio Sonata (No. 4) in F minor for two unspecified instruments and continuo[354]
  5. Trio Sonata (No. V) in E major for two violins and continuo[355]
  6. Trio Sonata (No. 5) in C minor for two oboes or two violins, and continuo[356]
  7. Trio Sonata (No. 7) in G major for two traversos and continuo[357]
  8. Trio Sonata in D major for two traversos and continuo[358]
  9. Trio Sonata (No. 8) in E minor for two traversos and continuo[359]
  10. Trio Sonata in B-flat major for two unspecified instruments and continuo[360]
  11. Trio Sonata in D major for two unspecified instruments and continuo[361]
  12. Trio Sonata (No. 3) in E minor for flute, violin and continuo[362]

Two trio sonatas in a collective manuscript:[363]

  1. Trio Sonata (No. 3) in F major for two unspecified instruments and continuo[364][365]
  2. Trio Sonata (No. 5) in D major for two unspecified instruments and continuo[366]

Three trio sonatas for violin, flute and harpsichord:[367]

  1. Trio Sonata (No. 50) in G major[368]
  2. Trio Sonata (No. 51) in D major[369]
  3. Trio Sonata (No. 52) in A major[370]

Three trio sonatas copied by "Copyist J. S. Bach I" (=Copyist Anon. 401):[371]

  1. Trio Sonata in D major for two unspecified instruments and continuo[372]
  2. Trio Sonata in C minor for two oboes or two violins, and continuo (identical to 6th item (No. 5) in 12 sonatas collection)[356]
  3. Trio Sonata in F minor for two oboes or two violins, and continuo [373]

Two trio sonatas for violin, flute and continuo:[374]

  1. Trio Sonata (No. 1) in G major[375]
  2. Trio Sonata (No. 2) in D major[376]

From a manuscript conserved in the Czech Republic (CZ-Pnm XXXIV B 342):

  • Trio Sonata in G major for two violins and continuo[377]

Two trio sonatas for two flutes and continuo:[378]

  • Trio Sonata in D major[379]
  • Trio Sonata in A major[380]

Two trio sonatas for flute, violin and continuo:[381]

  • Trio Sonata in G major[382]
  • Trio Sonata in E minor[383]

For harpsichord:

Reception[edit]

Stölzel enjoyed an outstanding reputation in his lifetime. Shortly after his death some of his compositions were still performed, and Friedrich Wilhelm Marpurg rated him slightly above Bach in his list of prominent composers of the 18th century.[4] By the 19th century he was largely forgotten.[384] From the second half of the 20th century there was an increase of musicological research about the composer, and recordings of his work.

Contemporaries[edit]

Before he settled in Gotha for the last thirty years of his life Stölzel had already seen his music performed from Germany to Italy. His operas had been staged in several major cities in the 1710s. His sacred music was performed from Catholic Prague to the Protestant German principalities. Even after his music production became concentrated on Gotha and Sondershausen, his music was still performed outside these places. One of his operas was performed in Altenburg in 1722,[229] the Saitenspiel cantata cycle was performed under Johann Friedrich Fasch in Zerbst in 1724–25,[22] and the first Passion he had composed for Gotha, and reworked around 1730, was taken up in several German cities:

  • Johann Sebastian Bach performed Ein Lämmlein geht und trägt die Schuld on Good Friday 23 April 1734 in Leipzig.[23]
  • In 1736 the Passion was performed as Geistliche Und Heilige Betrachtungen der Gläubigen Seele über Ihren Leidenden und Sterbenden Jesum in Rudolstadt, and in a similar version (Der Glaubigen Seele geistliche Betrachtungen Ihres leidenden Jesu) in Nürnberg.[11]
Page 58r of the Klavierbüchlein für Wilhelm Friedemann Bach, written by J. S. Bach, containing the end of Stölzel's Partia and Bach's complement to its last movement (BWV 929).

Bach didn't only perform the work: around 1742–43 he reworked the aria "Dein Kreuz, o Bräutgam meiner Seelen" from Die leidende und am Kreuz sterbende Liebe Jesu into Bekennen will ich seinen Namen, BWV 200.[385][386] The music of this work had originally been believed to have been Bach's own.[23][387]

Before that, Bach and his family had shown their interest in various genres of Stölzel's music:

  • Klavierbüchlein für Wilhelm Friedemann Bach: in the 1720s Bach copied a four-movement harpsichord suite Partia di Signore Steltzeln (Partita by Mr. Stölzel) as 48th piece in the Klavierbüchlein (keyboard-booklet) of his eldest son Wilhelm Friedemann, adding a Trio (BWV 929) of his own hand to its last movement, a Minuet.[388][389][390]
  • Possibly in the period 1732–35 Bach performed cantatas of Stölzel's Namebook cycle in Leipzig.[23]
  • From the first Sunday after Trinity 1735 to Trinity Sunday the next year Bach probably performed Stölzel's entire String-Music cantata cycle in Leipzig's churches. Text booklets containing Schmolck's librettos and the chorales Stölzel had added to his settings of these librettos, were printed for the Leipzig church services in that period.[23][22][391]
  • Notebook for Anna Magdalena Bach: some time after 1733–34 Anna Magdalena Bach noted "Bist du bei mir", BWV 508, based on the aria "Bist du bei mir geh ich mit Freuden" from Stölzel's opera Diomedes,[301] in her notebook. For a long time the music of this aria was misattributed to her husband Johann Sebastian.[23][392][393][394]

Johann Mattheson reckoned Stölzel among "the level-headed, learned, and great music masters" of his century.[2] Lorenz Christoph Mizler rated Stölzel as great as Johann Sebastian Bach.[citation needed]

Next generation[edit]

In 1761 Friedrich Wilhelm Birnstiel published Stölzel's Enharmonische Claviersonate (enharmonic keyboard sonata) in the second volume (13th instalment) of his Musikalisches Allerley [scores].

Georg Benda, Stölzel's immediate successor at the court in Gotha, restaged church music of his predecessor, sometimes with score revisions, until 1768: Passion settings and many cantatas such as the 1728–29 double cantata cycle (restaged in the liturgical years 1752–53, 1763–64 and 1765–66) were included in such repeat performances.[44] Stölzel's legacy was however disintegrating through sales of manuscripts, which court musicians had continued after the composer's death.[13] In 1778 Benda wrote: "... Only the best works of my predecessor, which could be used even today for church music, are saved, because already a long time ago I separated them from useless junk and kept them in my own house."[395]

Through Benda's neglect manuscripts of Stölzel's works in Gotha were lost. In Sondershausen Stölzel's works were copied, performed and conserved. Surprisingly Johann Gottlob Immanuel Breitkopf did not list any church cantatas by Stölzel in his catalogues of 1761, 1764 and 1770. Johann Kirnberger considered Stölzel to be one of the greatest contrapuntists, and illustrated his Die Kunst des reinen Satzes with music by Stölzel. C. P. E. Bach adopted several movements of Stölzel's Sechs geistlichen Betrachtungen des leidenden und sterbenden Jesus in his 1771 Lukas-Passion and his 1772 Johannes-Passion pasticcios. After C. P. E. Bach's death in 1788 three of Stölzel's cantata cycles were found in his legacy.[23][245][279][396][397][398][399][400]

Reference works by Johann Adam Hiller (1784) and Ernst Ludwig Gerber (early 1790s) contain biographies of Stölzel.[8][9] Hiller describes part of Stölzel's music production as "heard today and forgotten tomorrow": over-all light in spirit and, according to the standards of the time when these pieces originated, with pleasurable singing lines over a sparse instrumental accompaniment.[8] Hiller qualifies Stölzel's choral music as full in texture and rich in harmony, and names the Canonic Mass in thirteen real voices and the German Te Deum as examples of Stölzel's accomplished style, fully mastering the composition of canons and fugues.[8][4] Gerber largely repeats Hiller's biographical notes and judgement about Stölzel's music, adding descriptions of Stölzel's 1736 double cantata cycle and vocal chamber music, where the singing voice is treated as an instrumental part, in some passages rather an accompaniment than the leading voice.[9] Gerber praises Stölzel for his art of composing recitatives and summarizes the content of the then still unpublished Abhandlung vom Recitative.[9]

Manuscript conservation and publications[edit]

Georg Pölchau [de] collected manuscripts of Stölzel's music, many of these ending up in the Berlin State Library.[79][126] Pölchau edited Stölzel's Missa canonica for thirteen real voices for publication in 1818.[396][401][402] Pölchau offered a copy of this edition to Carl Friedrich Zelter, leader of the Sing-Akademie zu Berlin.[403] In 1832 Pölchau published a selection of Stölzel's choral music.[384][404] In the first half of the 19th century one of Stölzel's masses was copied by Johann Gottfried Schicht, and, with the orchestral part arranged for organ by Carl Ferdinand Becker, performed in Leipzig.[271] Becker also arranged some of Stölzel's music for organ solo.[405]

The pieces from the Anna Magdalena and Wilhelm Friedemann Bach notebooks, "Bist du bei mir" and Partita di Signore Steltzeln, were published by the Bach Gesellschaft in the second half of the 19th century. Stölzel's solo cantata Die Rose bleibt der Blumen Königin was published in 1884.[406] Arnold Schering published Stölzel's Concerto Grosso a quattro Chori in 1907.[407] The aria BWV 200 was first published, as a composition by Johann Sebastian Bach, in 1935.[408] The trio sonata in F minor for 2 violins or oboes and basso continuo was published in 1937.[409] In 1938 Wolfgang Schmidt-Weiss wrote a thesis about Stölzel's instrumental music, which was published as a book in 1939.[410][411]

The 1940s and 1950s saw a number of score publications:

  • In 1942 a trio sonata for flute, violin and continuo was published.[412]
  • In 1948 Merseburger published the cantata Aus der Tiefe rufe ich (H. 442).[413]
  • A Sonata for oboe, horn, violin and continuo was published around 1952.[414]
  • The Concerto for Oboe, strings & continuo in D major was published in 1953, with a piano reduction by G. Müller.[415]
  • Hans Albrecht prepared the Christmas cantata Kündlich gross ist das gottselige Geheimnis for publication in 1953, and edited the chorale and aria Lob und Dank for publication in 1954.[416][417]
  • A trio sonata for Flute, Violin and Harpsichord was published in 1955.[418]
  • Around the mid-1950s Josef Bachmair edited two trio sonatas for two violins and continuo: the Sonata V and the Sonata in B-flat major.[419][420]
  • Around the same time Gotthold Frotscher published the trio sonatas in D major for flute, violin and continuo, and in G major for two flutes and continuo.[421][422]

The New Bach Edition republished the three Bach-related pieces in the second half of the 20th century. The Concerto for Oboe and Violin in F major was published in 1963.[423] In the 1970s Jean Thilde published, in a series named after Maurice André, several compositions of the baroque era in an arrangement for trumpet, including, by Stölzel, the D major oboe concerto (1972),[424] the F major double concerto (in 1975 with a piano reduction of the orchestral material and in 1976 with the orchestral score),[425][426] a sonata in D major after the "Sonata V" for two violins (1976),[427] a concertino in E minor (1976),[428] a concerto in C (1976),[429] and a concerto in B-flat (1976).[430]

In 1965 Fritz Hennenberg wrote a two-volume thesis about Stölzel's cantatas.[431] In 1976 an updated version of that thesis was published in one volume as Das Kantatenschaffen von Gottfried Heinrich Stölzel.[16][432] An Urtext edition of the G minor Oboe Concerto was published in 1979.[433] The cantata Ich bin beide was published in 1981.[434] Stölzel's O wie ist die Barmherzigkeit des Herrn so groß was published in 1989.[435] Two sonatas, Nos. 3 and 4 of the eight sonatas à quattro for oboe, violin, horn and basso continuo collection, were published in 1993.[436] Hofmeister published the fifth Sonata à Quattro for oboe, violin, horn and basso continuo in 2001.[437]

Stölzel's Ave Regina, Sind wir denn Kinder, Ehre sei Gott, and a new edition of the 1725 cantata Kündlich groß ist das gottselige Geheimnis were published in 2003.[438][439][440] Stölzel's 1725 setting of the Brockes-Passion was also published in the first decade of the 21st century.[441] The 1772 St. John Passion pasticcio which included four movements by Stölzel was published as Vol. 7.1 in Series IV of C. P. E. Bach's complete works.[399][400] The German Te Deum was published in 2010.[284]

In the 21st century facsimiles of large portions of Stölzel's work became available on websites such as those of the Berlin State Library and the Saxon State and University Library Dresden.[49]

Recordings[edit]

The vocal music that was published as part of the Bach legacy is frequently recorded:

  • "Bist du bei mir" is by far Stölzel's most often recorded piece of music.[442]
  • BWV 200 has been recorded over 20 times since 1951.[443]

Dietrich Fischer-Dieskau recorded the cantata Aus der Tiefe rufe ich, Herr, zu Dir, H. 442, in the early 1950s, and again, for Deutsche Grammophon, in 1965.[444][445] Erik van Nevel, conducting the Ricercar Consort, recorded this cantata in 1991.[446][447] Günter Wand recorded the Concerto grosso a quattro chori in 1956.[448] Carl Schuricht's performance of the work at the Salzburger Festspiele was recorded in 1961.[449]

Maurice André performed the D major Oboe Concerto as a trumpet concerto, and recorded it several times, for example in the 1960s for Philips, in 1977 with the English Chamber Orchestra conducted by Charles Mackerras, and in 1983 with the Academy of St. Martin-in-the-Fields conducted by Neville Marriner. In 1971 he recorded Stölzel's Concerto Grosso a Quatri Chori with five other trumpetists, Pierre Pierlot on the oboe and the Jean-François Paillard Chamber Orchestra conducted by Philippe Caillard. In 1980 André recorded the Sonata in D major, reconstructed and orchestrated by Thilde after Stölzel.[450][451][452][453]

André Bernard's recording of the D major trumpet concerto appeared in 1973.[454] The Ricercar Consort recorded and released the Sonata à 4 of the Brussels Conservatory in 1988.[455]

Stölzel's Brockes Passion, in a performance conducted by Ludger Rémy, was recorded in 1997.[456]

Rémy also recorded ten (half) cantatas from the Christmas season 1736–37 in Sondershausen, released as Christmas Oratorio on two CDs:[246][457]

  • CD 1 (recorded May 1999):[458]
    • for the first day of Christmas:
      • Ach, dass die Hülfe aus Zion über Israel käme
      • Ehre sei Gott in der Höhe
    • for the second day of Christmas:
      • Ich sehe den Himmel offen
      • Ihr sollt nicht wähnen
    • for the third day of Christmas:
      • Kündlich gross ist das gottselige Geheimnis
  • CD 2 (recorded January 2000):[459]
    • for the Sunday after Christmas:
      • Das Alte is vergangen
      • Das Ende eines Dinges ist besser denn sein Anfang
    • for New Year's Day:
      • Alles, was ihr tut mit Worten oder Werken
    • for Epiphany:
      • Danksaget dem Vater
      • Wir haben ein festes prophetisches Wort

Rémy's recordings of the 16 chamber cantatas H. WK A 12–27 were released on two CDs, in 2002 and 2004 respectively.[460]

C. P. E. Bach's 1772 Johannes-Passion pasticcio, containing some movements by Stölzel, was recorded in 2003.[461][462]

Rémy's Cantatas for Pentecost CD was released in 2004, containing:[6][463]

  • Three double cantatas for the Pentecost season of 1737:
    1. Werdet voll Geistes
    2. Siehe da, eine Hütte
    3. Wollte Gott, dass alle das Volk
    4. Daran ist erschienen die Liebe
    5. So denn ihr, die ihr arg seid
    6. Lehre mich tun nach deinem Wohlgefallen
  • Cantata Er heisset Friedefürst for Quasimodogeniti Sunday 20 April 1732

Two CDs recorded by the Handel's Company conducted by Rainer Johannes Homburg contained the Epistle cantatas and the Gospel cantatas of the 1728 Christmas Oratorio respectively, along with a selection of other works by Stölsel:[447]

  • Epistle Cantatas CD (released 2005):[15]
    • Epistle cantatas from the 1728 Christmas Oratorio:
      1. Das Volk, so im Finstern wandelt
      2. Ich sehe den Himmel offen
      3. Wenn dein Wort offenbar wird
    • Other works included in the recording:
      • Concerto for Oboe, Strings and Basso Continuo in D major
      • Deutsche Messe
      • Cantata Kündlich groß ist das gottselige Geheimnis
  • Gospel Cantatas CD (released 2007):[464]
    • Te Deum
    • Gospel cantatas from the 1728 Christmas Oratorio:
      1. Euch ist heute der Heiland geboren
      2. Denen zu Zion wird ein Erlöser kommen
      3. Herr, du weissest alle Dinge
    • Cantata Gehet zu seinen Toren ein for New Year

Rémy recorded the serenatas Alles, was sonst lieblich heisset (H. WK A 7) and Seid wilkommen, schöne Stunden (H. WK A 11) in 2007.[465][466]

The first decade of the 21st century saw new recordings, and reissues of older recordings, of the Concerto grosso a quatro chori and of the Trumpet Concerto in D major.[467] Lajos Lencsés recorded Stölzel's oboe concerto in G minor in 2008.[468][469]

The nine Quadros (Sonatas à 4) for oboe, horn, violin and continuo were recorded in 2008.[346][470][471] A recording of the version for two trumpets of the F major concerto was released in 2015.[472]

Chamber music for string instruments and continuo was recorded in 2009:[473][474]

  • Sonata in C minor for two violins and basso continuo
  • Sonata a 4 in G major for violin, viola, violoncello and basso continuo
  • Sonata in B flat major for two violins and basso continuo
  • Quadro in E minor for two violins, violoncello and basso continuo
  • Sonata in D major for two violins and basso continuo
  • Sonata in E minor for two violins and basso continuo
  • Quadro in G major for two violins, violoncello and basso continuo

The Partia di Signore Steltzeln has been recorded, with inclusion of Bach's Trio BWV 929, on harpsichord, piano and organ. The Enharmonische Claviersonate has been recorded on harpsichord.[473][475][476][477]

References[edit]

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  190. ^ Stölzel, Gottfried Heinrich: Der Herr wird seinem Volk Kraft geben in F major at RISM website
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  224. ^ Entweicht ihr ungebetnen Sorgen at RISM website
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Sources[edit]

External links[edit]