Обсуждение участника:Хаджимурад

Андо-цезские народы

Коллега, может вы перестанете аваризировать андо-цезских народов? Эти народы не аварцы, а равные с аварцами народы Дагестана со своими языками, историями и культурами. Они в начале 20 века были насильно включены в состав аварцев, и эту историческую ошибку скоро исправят. Надеюсь вы не потомок Даниялова, и не ученик Абдулатипова.--ALDKL 01:21, 29 июня 2015 (UTC)

• Я так понял ты очередное продолжение забаненного националиста-аварофоба Sharval и Страна Гор. Так же долго, как в прошлый раз, действовать мне на нервы у тебя не получится. Тебя скоро заблокируют за обход блокировки.

Надеюсь вы не потомок Даниялова...

Свой националистический понос оставь для ютуба или каких-нибудь лезгинских национальных порталов. Пока не перестанешь пихать во все статьи ссылки на несерьезные сайты и не перейдешь на АИ нормальный диалог у нас не выйдет. И вообще обсуждение по данному вопросу лучше ввести на этой СО. Хаджимурад 16:16, 29 июня 2015 (UTC)

Предупреждение!

Если продолжите меня оскорблять с нецензурными выражениями, то сделаю запрос админам. Умейте уважать других участников.--ALDKL 17:06, 29 июня 2015 (UTC)

• Тебя скоро самого заблокируют если не перестанешь разбрасываться необоснованными обвинениями! Хаджимурад 23:13, 29 июня 2015 (UTC)

Хапизов

Ассалам Алейкум Хаджимурад у меня большая просьба к вам не использовать этот источник сплошная фальсификация истории. С уважением --Дагиров Умар^{обс вклад} 18:12, 19 августа 2015 (UTC)

• Алейкум салам. Если утверждения Хапизова подтверждаются первоисточниками, то какая может быть там фальсификация? Хаджи Мурад 19:27, 22 августа 2015 (UTC)

Посмотри что он надумал про наши исторические сёла. Надо находить и ссылаться на первоисточники так как много критики на этот источник. -- Дагиров Умар^{обс вклад} 08:37, 23 августа 2015 (UTC)

[1], [2]. У аварского народа много нормальных историков и исследователей и думаю не нуждается в фальсификациях Хапизова, Хапизов не исследователь и не историк он экономист по образованию и националист. Надеюсь Вы правильно поймете. --Дагиров Умар^{обс вклад} 09:24, 23 августа 2015 (UTC)

Я не знаю что он писал про чеченские села, всю книгу я не перечитывал. Хапизова критикуют многие, но они это делают не потому что хотят правды. Им просто не нравится то что пишет этот человек. К примеру я заметил что многим не нравится его точка зрения по поводу границ средневекового государства Сарир, кому то не по душе, что он возвеличивает аварского нуцала Сураката и Умма-хана... Хотя на самом деле если почитать первоисточники на которые Хапизов ссылается, то невооруженным глазом видно, что фальсификаций он никаких не делает. Если хотите могу дать ссылку на эти исторические документы, после чего можем сверить их с утверждениями Хапизова. Быть может он в чем то не прав и иногда перегибает палку, но не в таких масштабах как это преподносят его критики. Хаджи Мурад 13:15, 23 августа 2015 (UTC)

Хаджимурад давай лучше ссылаться на первоисточники. Такую историю можем и мы с тобой написать не имея образования. Хапизов НЕ АИ я читал то что он пишет. --Дагиров Умар^{обс вклад} 10:46, 23 августа 2015 (UTC)

Согласен, по правилам Википедии Хапизов не АИ. Но на первоисточник я же поставил ссылку, и еще на всякий случай я добавил работу доктора исторических наук Мурада Магомедова. Он то уж точно АИ. Хаджи Мурад 16:45, 23 августа 2015 (UTC)

Баркалла. Не все будут проверять первоисточники при использовании этой ссылки как ты по этому ненужную ссылку убрал. С/У -- Дагиров Умар^{обс вклад} 17:41, 23 августа 2015 (UTC)

У исследователя Ш. М. Хапизова очень много отсылок к первоисточникам. Можно отлично использовать их, аргументируя какое-либо положение из Ш. М. Хапизова, раз уж возникли сомнения в его непредвзятости к некоторым событиям. Или аккуратно пояснять, что есть такое-то мнение не академического исследователя такого-то. Эта общепринятая практика среди википедистов, например, по чеченской тематике, я всегда поясняю, когда ссылаюсь на А. С. Сулейманова — мол учёный не академический. Тема Северо-Восточного Кавказа итак очень неоднозначно отражена в источниках, так что лучше безконфликтно её освещать, стараясь реагировать на взаимную критику в отношении АИ. --АААЙошкар-Ола 18:52, 23 августа 2015 (UTC)

Хаджимурад предоставил АИ всё ок. -- Дагиров Умар^{обс вклад} 21:33, 23 августа 2015 (UTC)

Хапизов - это тот еще сказочник, который везде пишет про "великие аварцы (хунзахцы)" и про "не великие лакцы, кумыки, лезгины, чеченцы". Его писанины точно не АИ!!!--Lakral 23:53, 18 октября 2015 (UTC)

• Ахах)) Какие еще не великие лакцы)) Что за бред ты несешь. Хаджимурад 19:48, 23 октября 2015 (UTC)

Пожалуйста помягче. Тема крайне сложная. Перейдёте на личности - и не решите вопрос, а только создадите очередной тупик в обсуждении. --АААЙошкар-Ола 18:06, 19 октября 2015 (UTC)

Ничего личного, иногда просто смешно читать подобные комментарии. Кроме громких лозунгов я от него ничего не слышал. Ни одного серьезного довода, вот как с таким участником вести диалог? Хаджи Мурад 21:28, 23 октября 2015 (UTC)

Участник:Хаджимурад, вы не переходите на личность. И так на вас не мало жалоб...--Barzu 22:34, 19 октября 2015 (UTC)

Вынес Хапизова на ВП:К посредничеству/Неакадемичность. --Игорь(Питер) 19:28, 5 мая 2016 (UTC)

Медаль «За первую добротную статью»

		Медаль «За первую добротную статью»
		За создание (участие в создании) 1 добротной статьи. — Мелендес, Гилберт — Поздравляем! От имени и по поручению проекта, → borodun™ 20:42, 19 августа 2015 (UTC)

Набег аварцев в Грузию

Ассалам Алейкум. Можно у вас спросить, отчего вы во всех статьях в которых написано, что набеги совершали "лезгины", ставите "горцы" или "дагестанцы", а тут пишите статью о том, что аварцы совершили набег, в одиночку. Какая то политика двойных стандартов. И еще, никакой Джарской республики никогда не существовало, горцы и слова то такого не знали республика, был союз 5-6 вольных обществ, которые русские прозвали Джаро-Белоканскими вольными обществами, а некоторые из-за похожего на республиканское управление назвали Джарской республикой, или Джаро-Белоканским союзом республик. Очень надеюсь на ваше понимание. Али-Султан Цахурский 22:25, 9 сентября 2015 (UTC)

• Ва алейкум салам. Али-Султан, нет никаких двойных стандартов. В 1785 году набег в Грузию совершили именно аварцы. Ошибки здесь нет, так как, согласно источникам, Омар-хан Аварский совершил набег в одиночку, без союзников. Других дагестанских владетелей с ним не было. В этих же АИ говорится, что на Грузию «надвигался Омар-хан со своими аварцами», то есть источник прямо указывает на национальность войска. Почему я заменяю слово «лезгин» вы хорошо знаете. Я уже много раз повторялся, что дореволюционные лезгины это и есть горцы Дагестана. Что касается Джарской республики, опять таки вы не правы. С юридической точки зрения союз вольных обществ это то же самое, что и республика с федеративным устройством. Федерация это тоже союз государственных образований, в нашем случае союз вольных обществ. Поэтому не вижу особой разницы как называть Джарское государство. Как мой вариант, так и ваш я считаю правильными. Хаджимурад 20:58, 12 сентября 2015 (UTC)

Ас саляму ' алейкум дорогой брат Хаджимурад!!!!

Ассаляму ' алейкум ва РахматуЛлаhи Та'аля ва Баракатух! Пишет тебе твой брат Мухаммад Радик. Я обычный пользователь википедии...недавно столкнулся с информацией в википедии которая мне как мусульманину АльхамдулиЛляh с высшим педагогическим а так же религиозным образованием абсолютно не понятна...в комментариях писал...Ошибка!!! Дается определение основателю школы каляма и фигурирует термин эпоним где дается термину определение "божество" и.т.д. Общеизвестно что в Исламе а точнее даже при принятии Ислама принимается сердцем и проговариваривается изречение, подтверждающее веру: Признаю, что нет никакого божества, достойного поклонения, кроме Аллаhа, и признаю, что Мухаммад-раб и Посланник Аллаhа. Отсюда недвусмысленно становится ясно что Аллаh Бог Господь миров Единый Всеслышащий Всевидящий не похож на все что создано Существующий Сам по Себе Пречистый от всех недостатков Он Один и Един и вровень с Ним никто и ничто не ставится не обожествляется ни в какой форме...И как следствие становится абсолютно очевидно что основателю школы каляма безусловно великому ученому в определении недопустимо ставить термин которое за собой несет определение "божество". Господь Всемогущий все может простить кроме неверия и придавания Ему сотоварищей. Поэтому нужно проявлять покорность Богу и богобоязненность!!! Всем всех благ!!!!! Мой ният намерение что бы люди тянущиеся к свету исламу добру не попали в заблуждение дословно получив подобную информацию. Считаю своим долгом донести мысль...Мне же приходит информация что я упорно удаляю слово эпоним.. Дайте пожалуйста ответ . Спасибо Мухаммад Радик 21:28, 21 октября 2015 (UTC)

• Ва алейкум салам Мухаммад Радик! Спасибо тебе за искренние и добрые слова. Приятно когда кто-либо проявляет интерес к религии Аллаха и хочет защитить ее от искажений. Но в данном случае тебе беспокоится не стоит, ты неправильно понял значение слова «эпоним». Эпоним — не обязательно бог, это может быть реальный человек, давший свое имя чему-либо. В нашем случае имамы Ханбал и Ханифа дали имя своим мазхабам. Говорю тебе как мусульманин, ничего оскорбительного в этом нету. Я вижу ты новый участник, поэтому в будущем посоветую прежде чем что-либо удалять обсудить этот вопрос на странице обсуждения статьи. Иначе твои действия могут быть расценены как вандализм, а тебя заблокировать. Если будут еще вопросы, смело обращайся. Новичкам всегда рад помочь. Хаджимурад 21:44, 22 октября 2015 (UTC)

Стоп/Война правок

Асаламу алейкум. Вы решили преследовать меня??? Вы в курсе о том что вы ведите войну правок? -- Дагиров Умар^{обс вклад} 19:51, 31 октября 2015 (UTC)

Сами не этим разве занимаетесь? Быстро вы забыли о своих вандальных действиях в статье «Аварцы». Хаджимурад 23:59, 31 октября 2015 (UTC)

Вандализма с моей стороны нет. Если даже я что-либо удаляю, то обязательно делаю пояснения на странице изменений или на странице обсуждения статьи. Вы это хорошо знаете, но почему-то игнорируете. Хаджимурад 00:06, 1 ноября 2015 (UTC)

Кюринский язык

Если приводите цитату, то приводите всю цитату, а не кусок. К югу от маасумства Табасаранского, страна до самого Самура называется Куьре — Кюре. По преданно, название это произошло оттого, что арабский правитель страны жил в ауле Куьрахуьр (КюрКент). Впрочем, это не подтверждается ничем положительным. Жители сами себя называют куьрегуь -кюринец, куьрегуьяр — кюринцы. Так называют их, с некоторыми видоизменениями выговора, и горные соседи. Язык свой называют они куьред чIал. Этнография Кавказа. Языкознание. VI.. Maqivi ^{веревирд авун} 20:08, 31 октября 2015 (UTC)

Ну так впишите всю цитату, зачем было удалять? Хаджимурад 00:11, 1 ноября 2015 (UTC)

Удалять нужно потому, что эта цитата имеет отношение не ко всем лезгинам, а к кюринцам, проживавшим к югу от маасумства Табасаранского до самого Самура (ныне в Сулейман-Стальском, Магарамкентском и Курахском районах). Ещё раз прочтите ссылку от начала до конца. Maqivi ^{веревирд авун} 21:59, 31 октября 2015 (UTC)

Не нужно ничего удалять, достаточно просто поменять описание цитаты. Хаджимурад 19:57, 3 ноября 2015 (UTC)

Сюлинцы

Ассалам алейкум! А кто по вашему Сюлинцы? --Дагиров Умар^{обс вклад} 16:36, 22 ноября 2015 (UTC)

• Если верить чеченским форумам, то аварцев вы зовете - жай, сюлинцы кажется у вас это все дагестанцы. Если захотите доказать обратное, приведите АИ. — Хаджимурад 19:48, 22 ноября 2015 (UTC)

Форумы не АИ. аварский, -ая, -ое суьйлийн, ж1айхойн; ~ язык суьйлийн (или ж1айхойн) мотт аварЦцы мн. (ед. ^ец м, ~ка ж суьйли, ж1айхо) суьйлий, ж1айхой (Карасаев А.Т., Мациев А.Г. - Русско-чеченский словарь - 1978). --Дагиров Умар^{обс вклад} 17:10, 22 ноября 2015 (UTC)

Вот другой русско-чеченский словарь - суьйли [суьйличун, суьйличунна, суьйличо, суьйличуьнга, в, й; мн. суьйлий, б] дагестанец, дагестанка (преимущественно апдо-дидойци). — Хаджимурад 20:28, 22 ноября 2015 (UTC)

Да спасибо видел. Не понятно кто автор Карасаев более АИ. Дагестанец- дег1астанхо тот же Карасаев. --Дагиров Умар^{обс вклад} 17:37, 22 ноября 2015 (UTC)

• Ладно Хаджимурад за всё время своей участие в проекте я не зацикливался на таких провокационных спорных и обидных для других народов темах того же советовал и Вам и этот раздел добавил не я. Я не имею нечего против аварцев. --Дагиров Умар^{обс вклад} 18:03, 22 ноября 2015 (UTC)
  • Если бы вы не сделали эту правку, никаких обидных и провокационных тем тоже бы не было. — Хаджимурад 22:45, 22 ноября 2015 (UTC)

Вы забыли про Позиции аварцев в Чечне. --Дагиров Умар^{обс вклад} 19:52, 22 ноября 2015 (UTC)

Но вы удалили этот раздел, хотя я ваш не трогал. Если мы будем действовать строго в рамках правил Википедии, то обид и недопониманий тоже не будет. По этой же причине, к примеру, лица русской национальности могут удалять источники по монголо-татарам, посчитав их провокационными. Но если такой факт действительно имел место в прошлом, то о какой провокации может идти речь? — Хаджимурад 23:02, 22 ноября 2015 (UTC)

Но не однобоко же. Какой то промежуток истории и аварцы платили дань какому нибудь правителю даже тем же аварским ханам или вы думайте что аварские ханы брали дань только с других народов и обогащали аварский? -- Дагиров Умар^{обс вклад} 20:18, 22 ноября 2015 (UTC)

Может и аварцы платили кому-нибудь дань, все может быть. Но это же ничего не меняет. Есть факт зафиксированный в АИ, а вы необоснованно удалили этот факт, только по той причине что вам это не нравится. — Хаджимурад 18:40, 26 ноября 2015 (UTC)

Раздел был удален не потому что мне не нравится а потому что написан был не нейтрально. Следовало также писать о том что по другим источникам чеченцы приглашали ханов. Не писать как 100% факт.--Дагиров Умар^{обс вклад} 16:46, 26 ноября 2015 (UTC)

Ну так напишите, кто вам мешает. Только пожалуйста предоставьте также первичный источник, в противном случае ваши источники нельзя будет воспринимать как АИ. — Хаджимурад 19:15, 27 ноября 2015 (UTC)

Участник пишет статью Аварско-вайнахские отношения с целью разрешить этот вопрос. И Вы в курсе. --Дагиров Умар^{обс вклад} 19:26, 27 ноября 2015 (UTC)

Так мы и пытаемся разрешить этот вопрос и я не против альтернативных версий. — Хаджимурад 11:50, 27 ноября 2015 (UTC)

Вообще этих лжеучёных надо к стенке ставить за стравливание народов. Chinar2011 20:25, 22 ноября 2015 (UTC)

Аварско-чеченские отношения

Здравствуйте. Я уже давно наблюдаю некоторую напряжённость по этой тематике; в вяло текущей конфронтации принимают участие мне знакомые участники: Simba16, Дагиров Умар и др. Уже нарыто достаточно источников, довольно провокационных если их вставлять в статьи "Аварцы" или "Чеченцы", но вполне интересные если их внести в отдельную статью "Аварско-чеченские отношения". Может попробовать написать такую статью всем вместе? Ведь сейчас некоторые соревнуются как бы похуже нарыть инфу про друг-друга, а для статьи этого будет мало — надо будет искать и позитивные моменты. Каково Ваше мнение? --АААЙошкар-Ола 18:43, 22 ноября 2015 (UTC)

Доброго времени суток. Честно сказать позитивного в аваро-чеченских отношениях очень мало, разве что в 19 веке эти два народа сумели слиться в единое государство. А так, идея мне нравится. Если желаете создайте статью, а я вам помогу источниками. У меня их предостаточно. — Хаджимурад 22:43, 22 ноября 2015 (UTC)

Отлично. Попробую создать статью. Насчёт позитивного: у меня лично есть знакомые современные чечено-аварские семьи (я считаю, что существование таких браков, пусть небольшой, но всё же позитив в отношениях между этими народами :)) --АААЙошкар-Ола 20:03, 22 ноября 2015 (UTC)

Вот начал, но что-то тяжело идёт. Будет возможность - подключайтесь пожалуйста.--АААЙошкар-Ола 06:29, 24 ноября 2015 (UTC)

Был несколько занят, сейчас подтянем статью. — Хаджимурад 18:13, 26 ноября 2015 (UTC)

Возник вопрос не по теме: подскажите пожалуйста используется ли в Дагестане ороним Чёрные горы, и если да, то как он будет на аварском?--АААЙошкар-Ола 17:17, 24 ноября 2015 (UTC)

Не знаю как у других народов, но у аварцев, кажется, такой ороним не используется. Мне лично он не знаком. — Хаджимурад 18:13, 26 ноября 2015 (UTC)

Понял. Спасибо. --АААЙошкар-Ола 17:06, 26 ноября 2015 (UTC)

Джаро-Белоканы

Читайте источник внимательней. Там черным по белому написано о том, что обложили местное население кешкельным налогом. Надеюсь вы не думаете, что налоги платили только аварцам, а цахуры в сторонке стояли курили? Насчет Джиныхской битвы или Джарской битвы, источники расходятся. А ваша статья "Поход Ибрахим хана" очень плохая, в ней вы объединили ряд походов персов в Алазанскую долину, и даже не удосужились как следует все расписать, что и когда и где случилось. Ц|ах 19:37, 28 ноября 2015 (UTC)

• Вот что черным по белому там написано: Авары ограничились обложением местного населения кешкельным налогом. Не нужно всюду пихать своих цахуров. По поводу моей статьи, да там есть некоторые пробелы. Например то, что в качестве стороны конфликта указан Илисуйский султанат, хотя по источникам его нет. Надо будет на досуге как нибудь разрешить этот пробел. — Хаджимурад 23:28, 28 ноября 2015 (UTC)

Читайте внимательно:

Представители русской историографии XIX века делили население обществ по социальному составу на две группы: аваров и цахуров, игравших решающую роль в системе управления джамаатами и на мугалов и ингилоев, полностью потерявших все права и полномочия. К сожалению, в дальнейшем эта проблема не было исследовано в должной мере и оно ещё более развилось и стало причиной для формирования неверных представлений, связанных с населением обществ. Если мы обратим внимание на институт кешкеля, составлявший осно­ву социально-экономических отношений в регионе, то увидим, что для аваро-цахурских обществ он означал лишь подать. Для мугалов и ингилоев же это слово означало участок земли (надел), с которого они платили подати. Согласно установившимся порядкам, аваро-цахурские общества не имели права отнимать эти наделы ни у одного ингилойского или мугальского селения и отдавать, про­давать или же дарить их другим. Они считались хозяевами лишь доходов (податей), получаемых с этих земель. В архивных материалах также указывает­ся на сбор кешкелей в пользу аваров и цахуров, в свое время принимавших участие в подчинении области. Так, авары, мигрировавшие с северных склонов Больших Кавказских гор на южные склоны в XVI-XVII вв., после поселения в Джаро-Тальском ущелье, взяли под свою защиту местное население, подвергав­шееся нападениям кахетинских царей. Однако, они не вмешивались в их внут­ренние дела, то есть они не изменили внутреннюю систему управления в мугальских и ингилойских селениях. Авары ограничились обложением местно­го населения кешкельным налогом.

Мои цахуры там были всегда, а вот когда туда переселились ваши аварцы мы еще выясним. Здесь вам не "Сборник аварских народных сказок" чтобы писать только про аварцев, а остальных записывать холопами аварцев. Искажать историю не получиться. А за статью вашу я возьмусь. У лжи нет никаких шансов против правды. P.S. Обратите внимание на то, что мигрировававшими с северных склонов Кавказа указаны только аварцы.Ц|ах 20:47, 28 ноября 2015 (UTC)

Давайте обойдемся без пафосных речей и как умные люди будем опираться на источники. Если вы решили переписать статью, то будьте добры предоставьте источники. Пока, кроме пустых утверждений, я ничего не вижу. — Хаджимурад 23:31, 4 декабря 2015 (UTC)

Уважаемый, я привел вам целый абзац из источника. А вы же нагло копируете оттуда только то, что выгодно вам. Я ничего переписывать не собираюсь, и всегда основываюсь на источниках. Читайте внимательно весь текст, а не только предложения где упоминаются аварцы. Ц|ах 01:08, 5 декабря 2015 (UTC)

Вы сами написали, что собираетесь взяться за мою статью, так беритесь. Только захватите с собой источники. По поводу джинихской битвы хотелось бы увидеть первичные и вторичные источники. Просто интересно откуда растут корни у вашей версии этого похода. — Хаджимурад 21:00, 6 декабря 2015 (UTC)

К сожалению я сейчас как вы надеюсь заметили вынужден иметь дело с одним националистом по видимому рутульцем. Как только решу этот вопрос, примусь за вашу статью. Ц|ах 20:14, 6 декабря 2015 (UTC)

Авары

Во избежании войны правок, извольте процитировать приведенные вами источники, где в них написано, что современные кавкасионы аварцы потомки тюрок аваров. Или вы сами не знаете что в них написано? Аля Лаудаев дубль 2? Ц|ах 20:13, 28 ноября 2015 (UTC)

Например в "Сборнике сведений о кавказских горцах. Вып. 02." Есть раздел "Несколько слов об аварцах". И там говориться, что аварцы не называют себя аварцами, и это название им чуждо. Так их называют кумыки, а от них это название перешло к русским. Тюркское слово "ауаръ", "аваръ", "аварала", что означает: беспокойный, тревожный, сварливый, бродяга. Такое название кумыки дали своим соседям, из-за беспокойного нрава воинственных аварцев, которые совершали постоянные набеги. В азербайджанском языке тоже есть слово "авара", означает "бродяга". Ц|ах 20:32, 28 ноября 2015 (UTC)

• Я знаю что в них написано, это похоже вам лень искать источники. Я не заявляю что аварцы — прямые потомки древних аваров. Это лишь одна из версий происхождения аварского народа. Вы еще назвали аваров тюрками, так это тоже всего лишь гипотеза. Вообще, происхождение обоих народов окутано гипотезами, точно нельзя сказать откуда они произошли. Вы хотели цитату, вот слова Цветкова: Часть аваров, всё-таки, уцелело до наших дней. Сегодня они живут на юге Дагестана, уже позабыв те времена, когда половина Европы трепетало от одного их имени. А вот цитата Рамазана Абдулатипова: Никто не может мне, аварцу, отказать в праве считать себя, свой аварский народ в каких-то корнях потомками тех древних аваров. Из другого источника: Этот вариант дает грузинская летопись, по сообщению которой аварцы и есть те древние авары... Могу продолжить, еще хотите. — Хаджимурад 00:08, 29 ноября 2015 (UTC)

Слова Рамазана Абдулатипова теперь АИ? Аварцы живут на Юге Дагестана, а лезгины где живут в Каспийском море? А что за грузинская летопись? Вы если приводите источники, тем более такие, то пишите, что это гипотеза, и все такое. Не вводите людей в заблуждение. Ц|ах 21:13, 28 ноября 2015 (UTC)

• Аварцы живут на Юге Дагестана, а лезгины где живут в Каспийском море?

Какую ерунду вы иногда пишите... Ну так возьмите учебник географии и посмотрите где у нас юг, а где север.

А что за грузинская летопись?

Картлис Цховреба, слышали о таком? Опять цитату хотите? — Хаджимурад 00:35, 29 ноября 2015 (UTC)

Ну вот и возьмите учебник по географии Дагестана, и посмотрите что аварцы живут на ЗАПАДЕ Дагестана, а на ЮГЕ живут лезгины. Да нет, хватит того, что вы напишите что по одной из гипотез современные аварцы потомки кочевников аваров. Ц|ах 21:41, 28 ноября 2015 (UTC)

• А может на юго-западе Дагестана? Лезгинские земли лишь немного южнее аварских. — Хаджимурад 00:52, 29 ноября 2015 (UTC)

Северо-Кавказский имамат (сер. XIX века)

"Армия Имамата состояла из аварских и чеченских воинов, 71% которых составляли аварцы и 29% — чеченцы." - а что больше никого не было там? Ни лезгины, ни цахуры с Даниял-беком, ни рутульцы, ни лакцы, никого больше не было? Ц|ах 20:54, 28 ноября 2015 (UTC)

• Для начала не плохо было бы вам узнать как Шамиль собирал войска и лишь потом создавать подобные темы. — Хаджимурад 00:19, 29 ноября 2015 (UTC)

Ответьте на вопрос, отчего в ваших данных отсутствуют другие народы? Например вместе с Даниял-беком в Ириб переселились многие цахуры, и до сих пор в этом селе остался тухум потомков илисуйских цахуров. Цахурское вольное общество с 1832 года поддерживало Имамат. А Илисуйский султанат перешел на его сторону в 1844 году. С Даниялом ушло как минимум 5 тысяч человек. Ибо при штурме Илису, у него было такое войско, и он потеряв 500 человек с остальным войском отступил в горы, а оттуда к Шамилю. Вы понимаете что подобными данными вы разжигаете межнациональную рознь среди народов Кавказа? Ц|ах 21:25, 28 ноября 2015 (UTC)

• Я сам родом с Ириба, никаких цахуров у нас в селе нет и не было. Сколько человек ушло вместе с Даниялом мы не знаем. По этому поводу можно сколько угодно гадать, так как нет источников. Цахурское вольное общество может и поддержало Имамат, но в его состав оно не входило. Так я еще раз спрашиваю, по какому принципу Шамиль собирал войска? — Хаджимурад 00:57, 29 ноября 2015 (UTC)

Как это нету. Не вы ли написали: Ярагьанал — потомки окружения и родни наиба Ириба и Южной Аварии, мудира имама Шамиля – Даниял-бека, султана Илисуйского. Даниял перешёл на сторону Шамиля в июне 1844 года, и в том же году он и его родственники, окружение и наиболее мужественная часть илисуйцев ушли из сожженного царскими войсками Илису и основались в Ирибе.

Даниял-бек цахурец, в Илису жили цахурцы, его окружение цахурцы. Для вас это наверное сюрприз. Не волнуйтесь, эти цахурцы давно уже ассимилировались в аварской среде.

Так если одним из наибств командовал Даниял-бек, и как мы видим с ним было и его окружение из села Илису, то получается те 550 человек которые он привел включали в себя не только аварцев. Нет?

А вы случаем не Марко Шахбанов? Ц|ах 22:03, 28 ноября 2015 (UTC)

Вы ответите? Я практически полностью уверен, что это вы. Ц|ах 12:40, 30 ноября 2015 (UTC)

Автор этих слов тот самый Марко Шахбанов — мой односельчанин и родственник. Куда мне до него, я обычный, никому не известный студент из Махачкалы. Насколько мне известно, вы скептически относитесь к его утверждениям, интересно почему вы сейчас решили ему поверить? — Хаджимурад 21:39, 4 декабря 2015 (UTC)

Я не то что скептически, я вообще считаю что большая часть его работ настоящая фантастика. Вымысел и сказки. Он совместно с еще одним аварским националистом написал книгу Елису и Горный Магал, в котором про цахуров которые преобладают в данном регионе написано от силы 3 предложения, да и те лишь то, что мол цахуры такие сякие. Я тоже кандидат исторических наук, и пока я патрулирую здесь, я не допущу чтобы в Википедии публиковались "мифы и легенды Аваристана", хватит с националистов того, что они за деньги и через знакомых публикуют свои статьи в различных газетенках. Ц|ах 01:05, 5 декабря 2015 (UTC)

Лезгинские мифы и легенды здесь публикуются на ура и вы это хорошо знаете. Но почему то особое внимание вы придаете именно аварскому национализму. Вы сами меня недавно обвиняли в двойных стандартах, а теперь вот занимаетесь тем же самым. Один ваш миф о 5 тысячах цахурах Данияла чего стоит и это при том что у ирибского наиба было всего 550 мюридов. Книги о Горном Магале у меня нету, единственная его работа с которой я хорошо знаком это книга об Умма-хане Великом. Так вот, несмотря на то что многие меня тут уверяют в том что эта книга плод фантазии Хапизова, я не обнаружил в ней ни единой фальсификации. «Большая часть его работ» это выдержки из исторических документов, а все остальное — комментарии к ним. Если называть его книги сказками, то же самое надо будет сказать и об исторических сведениях на основе которых он делает свои утверждения. — Хаджимурад 21:28, 5 декабря 2015 (UTC)

Не знаю ни о каких лезгинских мифах, не сталкивался еще. 5 тысяч войска Данияла не миф, если вы внимательно почитаете статью Штурм Илису, то увидите там источники, кстати они в свободном доступе в интернете, в которых говориться что на момент ухода к Шамилю Даниял имел войско в 5 тысяч человек. Это вместе с ополчением, 550 мюридов это скорее всего регулярное войско, а при тотальной мобилизации во всем имамате набиралось большое войско. Меня в фальсификациях обвинять не нужно, я всегда основываюсь на источниках, и всегда стараюсь быть нейтральным. Насчет трудов Хапизова и Айтберова, так вот в них очень мало выдержек из исторических документов, и очень много комментариев к ним, выдуманных авторами. Школьник может опровергнуть большую часть ими написанного. Ц|ах 22:20, 5 декабря 2015 (UTC)

Ну как не знаете, вспомните хотя бы миф о лезгинской Албании. Забыли как отменили мою правку? А еще ваша реакция, когда набеги лезгин я заменил на набеги дагестанцев :) Я конечно вас ни в чем не обвиняю, но абсолютно беспристрастным в этих вопросах вас назвать нельзя. Прочитал вашу статью, в ней не говорится сколько именно человек ушло вместе с Даниялом, в источниках тоже ничего нет. Но судя по тому, что Яранал тухум не большой, можно сделать вывод что их было немного. И не факт что все они вошли в состав войска Шамиля, скорее они остались жить в Ирибе. На счет Хапизова, еще раз повторюсь ничего не знаю о Горном Магале, но если прочтете книгу об аварском нуцале, фальсификации вы не увидите. Вот эта книга, попробуйте что-нибудь опровергнуть. — Хаджимурад 20:07, 6 декабря 2015 (UTC)

Насчет лезгин, под лезгинами тогда понимались все дагестанцы. И в источниках говориться о лезгинах. Именно поэтому я обратил ваше внимание на это. А вы так любите писать о набегах аварцев, хотя мы с вами прекрасно знаем что в войске были не только аварцы. Однажды даже русские цахуров записали аварцами. И оказалось так что цахурские села стали аварскими, кстати на эту перепись любят ссылаться ваши Хапизов и Айтберов. )) Как это нету в источнике, ну вы же не маленький, чтобы я вам прямо цитировал все. Давайте хоть вы ведите себя как взрослый человек, мне рутульца хватает. В аварских источниках никого и ничего кроме аварцев обычно не бывает. Извините я сейчас так сильно занят, что не смогу просмотреть эту книгу. Но спасибо вам за ссылку, я как появиться время обязательно прочитаю, очень интересно узнать побольше про этого великого человека. Ц|ах 20:19, 6 декабря 2015 (UTC)

Так если источники пишут о набегах аварцев, я что могу поделать. Я лишь переписываю то, что написано в АИ. Мы с вами уже беседовали на эту тему и я кажется предельно ясно вам все растолковал. Я же вам как меленькому цитировал источники про аваров, цитируйте теперь мне. Или вы сами не знаете что в них написано? :) — Хаджимурад 22:49, 8 декабря 2015 (UTC)

Кстати есть книга, "К истории цахуров", автор цахурец, он пишет о том, что у Даниял-бека при переходе на сторону Шамиля было 10 тысяч войска. )) Ц|ах 20:46, 6 декабря 2015 (UTC)

Книга так книга, но как я вам говорил большая ее часть это выдержки из исторических документов. Опровергнуть оттуда что-нибудь вы наврядли сможете. Было бы хорошо если бы ваш цахурец как и Марко указывал первоисточники. Цахурские народные сказки будете другим рассказывать, а мне пожалуйста покажите авторитетный источник. — Хаджимурад 22:57, 8 декабря 2015 (UTC)

А не могли бы вы мне на электронную почту отправить электронную почту Хапизова, очень хочу познакомиться с коллегой. Узнать отчего у него аварцы затмевают солнце, а все остальные выведенного яйца не стоят. Ц|ах 21:23, 6 декабря 2015 (UTC)

Пару лет назад он сам желал с вами познакомиться, но вы кажется в это время были в Нижнем Новгороде :) — Хаджимурад 23:02, 8 декабря 2015 (UTC)

А я и сейчас здесь. ) Ц|ах 00:18, 9 декабря 2015 (UTC)

Убедительная просьба к участнику Хаджимурад не добавлять такую псевдонаучную ложь в статью Северо-Кавказский имамат. オオカミ 19:02, 16 декабря 2015 (UTC)

Встречная просьба перестать совать в статьи свое субъективное мнение и начать опираться на источники. — Хаджимурад 21:15, 17 декабря 2015 (UTC)

Имамат

Здравствуйте. Я по поводу цитаты: «все известные предводители горцев были аварцы, все важнейшие предприятия, даже в Чечне, начинались и совершались аварцами». Источник вами приведён, но согласитесь, при всём уважении к аварцам, такое утверждение провокационно. Автор утверждения, вероятно не очень владел информацией (но Вы то владеете). Например Вы же знаете, что основу для создания описываемого в статье государственного образования — Сев. Кав. Имамата, заложил немного ранее чеченец — Шейх Мансур.--АААЙошкар-Ола 20:06, 17 декабря 2015 (UTC)

Приветствую. Если углубиться в прошлое аварцев, то всю их историю можно счесть за провокацию: аварские ханы только и занимались тем, что подчиняли соседние народы и совершали против них набеги. Грузину может не понравится тот факт, что 200 лет назад его предки платили дань аварскому хану и удалить информацию об этом пометив ее как провокацию, чеченец может сделать тоже самое. По поводу вашего обращения. Генерал Пассек — один из активных участников Кавказской войны и ему наверное виднее чьими руками совершались важнейшие военные предприятия и кто ими руководил. Вам может не известно, но все три имама Кавказа были аварцы. Аварцами были такие полководцы как Хаджи-Мурат и Ахбердил Мухаммед. Вот это скорее и имел в виду русский генерал, говоря о предводителях горцев. А теперь назовите мне известного чеченца — участника Кавказской войны. P. S. Кавказская война началась в 1817 году. — Хаджимурад 22:05, 18 декабря 2015 (UTC)

Я могу назвать много чеченских имён. Но зачем нам углубляться и детализировать спор? Такое обсуждение уведёт нас от сути вопроса. Я Вам уже написал имя чеченца благодаря которому были заложены основы для Сев. Кав. Имамата. Если Вы мне возразите, что его деятельность была ранее 1817 года, то обратите внимание, Пассек тоже ничего не говорит именно о Кавказской войне. Он говорит что "все известные предводители горцев были аварцы". А это явно эмоциональное заявление. А кровопролитнейшие войны с адыгами? По Вашему их предводителей оставляем за скобками!? Если Вам хочется выделить аварцев в создании Сев. Кав. Имамата - так и пишите. Это энциклопедия, здесь нужно писать нейтрально. А выделив цитату Пассека Вы создаёте провокацию. --АААЙошкар-Ола 19:31, 18 декабря 2015 (UTC)

Вот другой русский генерал практически повторяет слова Пассека. Тоже скажете эмоции? Пассек говорит именно о Кавказской войне, поскольку, кроме как на Кавказе, он нигде не воевал. Да и сами его записки датируются сороковыми годами 19 века. Он пишет об известных предводителях, а среди адыгов на вряд ли есть такие. Я лично ни одного не знаю. — Хаджимурад 23:50, 18 декабря 2015 (UTC)

Достойные предводители были среди всех горских народов. Вы сейчас о чём говорите? Только о войне Российской империи с Сев. Кав. Имаматом? Тогда так и пишите: «основными лидерами Сев. Кав. Имамата были представители аварского народа». А фраза Пассека вводит читателя в заблуждение. Из неё следует, что, «все известные предводители горцев были аварцы». Например, в Канжальской битве черкесы под предводительством Кургоко Атажукина (вот Вам известнейший военачальник из народа адыге) разбил крымских татар и турок. При чём здесь аварцы!? Цитата Пассека охватывает всех горцев и читатель может сделать вывод, что круче аварцев во всех северокавказских войнах вообще никого не было :)) --АААЙошкар-Ола 21:28, 18 декабря 2015 (UTC)

Изменил описание цитаты. Теперь даже дураку будет ясно, что речь идет о Кавказской войне, а именно о противостоянии России с Имаматом. — Хаджимурад 16:39, 19 декабря 2015 (UTC)

Спасибо, что согласились пойти на некоторый компромисс. Надеюсь, что и в будущем мы сможем решать острые вопросы без конфликтов. Фраза по прежнему меня не устраивает, но я пока не готов дальше спорить — нужно почитать литературу, есть ведь разные точки зрения (например, существует подобное высказывание Ермолова в отношении чеченцев). Давайте отдадим должное аварцам в создании этого гос. образования, но не будем приписывать им единственным славу оборонителей горцев. PS. Я немного убрал эмоциональные эпитеты в Вашей правке, надеюсь Вы не против. --АААЙошкар-Ола 15:06, 19 декабря 2015 (UTC)

Вот если бы ваши чеченские друзья также умели вести диалог, а не удаляли все что им не по душе, конфликты бы тоже не возникали. Будем надеяться, что они не начнут войну правок. P. S. Ермолов ушел в отставку в 1827 году, Имамат в это время не существовал. — Хаджимурад 20:08, 19 декабря 2015 (UTC)

Набеги аварцев

Анти-нейтральность статьи просто зашкаливает. Мне вот интересно, вам не стыдно вообще такое писать? Аварцы захватили Тбилиси? Аварцы обложили данью царя Кахетии? А остальные где были? Вот к примеру в книге "КРАТКАЯ ИСТОРИЯ СТРАНЫ АЛБАНСКОЙ (1702 — 1722)" пишет ее первоисточник, человек который был там, в книге говориться о том что войском джарцев и других обществ Алазанской долины командовал Али-Султан Цахурский. И Тбилиси когда брали дагестанцы, то там был и Сурхай хан, и усмий Кайтагский, а джарцами снова командует Али-Султан Цахурский, и данью когда обложили царя Кахетии, джарцы не были одни, и ими командовал цахуский султан. И когда цахурский султан в союзе с другими предводителями дагестанцев захватил Шемаху там тоже были джарцы в войске. Вам нравиться писать только про аварцев, любите источники где только про аварцев пишут? Или вы кроме аварцев никого не видите? Вы точно не Марко Шахбанов? Это у него такая фобия, он видит в Алазанской долине 80% аварцев. Ну вы то не совершайте таких ошибок. Это не Дагестанская газета где за деньги любую чушь можно пропихнуть, и не сайт аварской автономии где можно любые сказки публиковать. Не хочу устраивать войну правок, но статью вам придется подкорректировать. Ц|ах 13:00, 27 декабря 2015 (UTC)

• Вы не туда обратились уважаемый. В Википедии есть специальная страница, на которой оценивают источники. Идите лучше туда. Пусть там решат, кто авторитет и кто пишет чушь. — Хаджимурад 15:31, 3 января 2016 (UTC)

Обращение

Вы аварец, и, если Вы гордитесь этим и помните деяния своих предков - это правильно, но просьба к Вам - оставьте это всё пожалуйста при жизненных обстоятельствах. Здесь в Википедии давайте забудем о своей национальности (как к примеру, я забываю о том, что я русский и этим горжусь) и будем преподносить события без предвзятостей (не выбирая источники более нам нравящиеся, думаю Вы понимаете о чём я…). Ваш вклад наблюдаю значительным, относительно альтернативных источников, и я их нахожу интересными. Я надеюсь на понимание. С Новым годом Вас! С Уважением --Игорь(Питер) 09:55, 1 января 2016 (UTC)

• Прошу прощение, что заставил долго ждать. У Марко Шахбанова скоро сессия, времени совсем нет :) Вас тоже с прошедшим праздником, спасибо. На ваше обращение я ответил на другой странице, думаю вы поняли на какой :) — Хаджимурад 16:07, 3 января 2016 (UTC)

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ!!!

オオカミ 18:42, 31 января 2016 (UTC)

• Это такой акт возмездия за мое предупреждение? :)) — Хаджимурад 22:42, 31 января 2016 (UTC)

Это урок тебе сюли, не разбрасываться предупреждениями. А вот это акт твоего стукачества. オオカミ 19:56, 31 января 2016 (UTC)

• Про свое неудачное стукачество я вижу ты забыл. — Хаджимурад 00:36, 1 февраля 2016 (UTC)

Я до этого написал сообщение на твоей СО, которое ты хочешь забыть. К тому же в моем сообщении я прямо указал твое имя и всем ясно что в таком случае ты получишь уведомление о том что твое имя было упомянуто. В то время как в твоем сообщении ты не указал моего имени, но при этом если зайти в историю то сразу становиться понятно что ты имеешь ввиду именно меня, это и есть самое настоящее стукачество. Так что не путай людей ставя знак равенства между моими действиями и твоим стукачеством. オオカミ 22:19, 1 февраля 2016 (UTC)

• А давай теперь не оправдывайся, я уже давно понял кто ты есть. — Хаджимурад 19:56, 2 февраля 2016 (UTC)

Даже и не думал, сообщение написал только для того чтобы другие читающие люди понимали что к чему. Что ты понял? オオカミ 17:09, 2 февраля 2016 (UTC)

• Главное сам факт стукачества. А все эти отмазки, мол я так стукачил а ты вот так, они ни к чему. — Хаджимурад 22:32, 3 февраля 2016 (UTC)

Ты сам себе или другим хочешь внушить что ты не стукачил? Долго еще собираешься отвечать по принципу: "сам такой"? Можешь дальше сам с собой пообщаться если хочешь, только не зачеркивай заголовок темы - это вандализм и за него ты вполне можешь получить блокировку. オオカミ 19:19, 4 февраля 2016 (UTC)

• Другим это кому? Тут кроме нас никого нет. Я всего лишь хочу чтобы до тебя наконец-то дошла одна очень мудрая мысль: указывая на кого-то пальцем, знай что три других пальца указывают на тебя. — Хаджимурад 23:10, 4 февраля 2016 (UTC)

Архивация

Я заметил, что вы удалили со своей СО большой текст. Если это была некая переписка с другими участниками, то такое принято архивировать, а не удалять.--1Goldberg 12:59, 21 февраля 2016 (UTC)

Он не заслуженный пенсионер россии

Чтобы о нем так много писать чушь и сказки как про шамиля Бисанин Гелаг 18:41, 17 марта 2016 (UTC)

• Я не понял, ты вообще о чем... Если ты так рассердился из за моей последней правки, то я уже отписался на странице обсуждения статьи. Пиши туда и если можно по теме. — Хаджимурад 21:45, 17 марта 2016 (UTC)

Не вынуждай переписывать сражении Ахульго и Гуниб. Ты все кавказские сражении переписал на народных дагестанских сказках. Все это нужно убирать. Сражении Дарго валерик не пиши про Шамиля и Ахбердил их там не было Бисанин Гелаг 06:42, 27 марта 2016 (UTC)

• Это типа ты мне так угрожаешь? Ну давай валяй :) — Хаджимурад 18:56, 27 марта 2016 (UTC)

Переименование страницы

Ассалам Аллейкум. Эту страницу следует переименовать в Умма-хан V, так как он пятый по счету хан с таким именем. --Рамадан 13:31, 22 марта 2016 (UTC)

• Ваалейкум салам. Да, пожалуй ты прав. Так и сделаем. — Хаджимурад 21:52, 25 марта 2016 (UTC)

Лезгинка- народный танец Лезгин

Хаджимурад, хватит, лезгинка это лезгинский танец! вот, это скриншот(специально сделал большим что-бы ты мог видеть, а то мало ли) из программы "Кто хочет стать миллионером? (13.09.2014)" на 5:20 минуте говорится что это танец ЛЕЗГИН!

• Сильнейший аргумент... В топку все мои авторитетные источники. — Хаджимурад 00:13, 3 апреля 2016 (UTC)

А какие у тебя источники? И как лезгинка связана с тавлинцами? Xavkasvi 06:15, 4 апреля 2016 (UTC)

• Те самые, которые ты удалил, не помнишь? — Хаджимурад 20:17, 6 апреля 2016 (UTC)

Меня разблокировали, теперь давай мирно разберемся. Те источники которые ты выставляешь не являются действительным фактам.

Коллеги! Давайте тогда признаем, что Черкеска — народная мужская одежда черкесов, хотя она в ходу на всём Кавказе. К слову сказать, в лезгинском языке танец называется ЛекЪ, а аналогичные танцы существуют и у других народов Кавказа. Мне только не хватает здесь обвинений, как в спорах между армянами и азербайджанцами, кто и кого рецепт национального блюда Долмы украл.--Torin 18:42, 9 апреля 2016 (UTC)

PS. А долму я ел домашнюю по лезгинскому рецепту; жена нашего тогдашнего завкафедрой Рамазанова и моя соседка по общежитию накормила меня такой вкусняшкой. К слову сказать, оны выглядела совсем не такой, как на иллюстрации к статье. Забыл сказать: соседи у меня лезгины были. Сейфулах какое-то время завкафедрой был в нашем полутехе.--Torin 19:02, 8 апреля 2016 (UTC)

Уважаемый Torin, я как лезгин хочу сообщить, как вы написали сверху «в лезгинском языке танец называется ЛекЪ» Ответ с различных источников: "Этимология слова лезгин исходит к слову лекь (орел, печень). Орел был тотемным знаком у лезгин. Так и родился "Лезги кьуьл или Лекьерин кьуьл" (Что с перевода на русский язык означает - Танец Лезгин) - танец Орлов"[3]. Я выложил скрин даже сверху программы "Кто хочет стать миллионером? (13.09.2014)[4]" на 5:20 минуте говорится что это танец лезгин. Я никого не хочу обидеть или оскорбить, лезгинка издревле распространен среди всех без исключения кавказских народов, НО! национальным танцем является лезгин. Хаджимурад, я хочу что-бы вы прекратили войну правок, и сделали вывод над всеми моими данными источниками. С Уважением! RicMaz05 20:47, 8 апреля 2016 (GTM +3)

• Александр все верно отметил. Осталось добавить, что этнонимом лезгин, от которого пошло название танца, до революции обозначалось все горское население Дагестана. Если исходить из этой логики, название танцу мог дать любой горский народ Дагестана. На первом канале похоже не в курсе таких тонкостей. — Хаджимурад 21:21, 9 апреля 2016 (UTC)

Вандализм.

Ассаламу Алейкум, почему удаляешь информацию про Имама Гьажи Дауда? Xavkasvi 06:14, 4 апреля 2016 (UTC)

• Ва салам, на странице обсуждения все есть. — Хаджимурад 20:20, 6 апреля 2016 (UTC)

Ну так добавь новый, если удаляешь, то будь добр добавь другую фото Гьажи Дауда.

ВП:ЗКА

Диалог с Вами, вижу, явно бесполезен. На всякий случай ставлю Вас в известность, добавил по Вашей теме на ВП:ЗКА (нижний раздел). --Игорь(Питер) 20:35, 24 апреля 2016 (UTC)

Ещё запрос на ВП:ЗКА

Вынужден был обратится на ЗКА. Ввиду вашей очередной попытки внести маргинальные данные, с одновременным необоснованным обвинением меня в «вандализме». --Vladis13 18:39, 28 мая 2016 (UTC)

Байсангур Беноевский‎

Уважаемый, много себе позволяете. Ваш оскорбительный комментарий "Хватит уже сочинять. И так вся статья забита вашими сказками" прямо относился ко мне, поскольку я добавлял этот текст. А прямая угроза "а то полетите в бан" это уже фктически нарушение ВП:ЭП. Относительно ваших утверждений, то вызывает сомнение именно отношение к предмету статьи и возможность адекватно воспринимать предмет статьи в свете изначальной категорической убежденности в несуществовании персоны. И последнее, прежде чем удалять текст, подтвержденный источниками, необходимо обсуждать это на СО, иначе данные дейтвия не могут быть расценены, как конструктивные.--ΜΣΧ 21:48, 10 сентября 2016 (UTC)

• Вы здесь причем, уважаемый? На момент написания первого комментария я еще не знал о вашем существовании. Я вас здесь впервые вижу. Сказок в статье действительно полно. Чего стоит один миф о прорыве Байсангуром тройного кольца, который описан в статье как достоверный факт. Если хотите можем поспорить на эту тему отдельно. Со сказками разобрались. Что касается второго обвинения, то это было предупреждение за ваши вандальные действия, ибо источник который я удалил, к Байсангуру не имеет отношения. Он там не упоминается, а значит источник может касаться абсолютно любого участника Кавказской войны. — Хаджимурад 1:09, 11 сентября 2016 (UTC)
• "Н.И.Пирогов ампутировал ногу знаменитому нашему земляку, наибу Шамиля Байсангуру Беноевскому." ( Чеченская народная медицина // Чеченцы: история и современность / Сост. и общая ред. Ю. А. Айдаева. — М.: Мир дому твоему, 1996. — С. 326. — 352 с. — ISBN 5-87553-005-7.) какие еще нужны упоминания?--ΜΣΧ 00:23, 11 сентября 2016 (UTC)
  • совсем забыл, насчет вандализма, вандализмом является немотивированное удаление теста без обсуждения на СО, отмена (откат) восстановленного текста без обсуждения и аргументации позиции на СО - начало войны правок. Если чисто по-человечески, то наверное можноже было сначала проставить шаблоны {{не АИ}}, {{нет в источнике}}?--ΜΣΧ 00:42, 11 сентября 2016 (UTC)
    • Повторюсь наверно еще раз, ногу могли ампутировать абсолютно любому человеку и мы никогда не узнаем о ком там идет речь. Как будто Байсангур был единственным безногим на Кавказе. Вообще, до восстания в Ичкерии 1860 года, этот персонаж ни разу не был упомянут ни в одном источнике. Единственное архивное упоминание о нем это пару записок царских офицеров в которых он просто упоминается в числе организаторов восстания. Вот и все, этим его послужной список заканчивается. Все остальное это выдумки любителей фэнтези и народные байки, так как они ничем не подкреплены. То же самое можно сказать и по поводу книги по истории. Слова Айдаева не подтверждаются ничем, соответственно это его собственное мнение. Причем это мнение педагога, а значит он не компетентен в рассматриваемой области. — Хаджимурад 2:55, 12 сентября 2016 (UTC)

Удаление источников

Здравствуйте. Хотел бы напомнить, что согласно правилам, Вы не можете удалять АИ из статьи. На странице обсуждения к статье Вы также не пояснили свои действия, хотя в отмене правки на нее ссылаетесь. Если Вы продолжите отменять правку буду вынужден обратиться в ЗКА. Besauri (обс) 22:17, 17 сентября 2016 (UTC)

• Согласно правилам вы уже давно должны были ответить мне на странице обсуждения. Умейте находить консенсус прежде чем предъявлять непонятные обвинения. — Хаджимурад 21:04, 18 сентября 2016 (UTC)
  • Для начала обоснуйте удаление двух источников, чтобы было на что отвечать. По первому источнику Вы написали, что "это комментарии к его труду" - ок, что и было указано в правке и не является поводом для его удаления; по второму источнику комментариев не увидел. Besauri (обс) 14:20, 19 сентября 2016 (UTC)
    • Ладно, что с вами поделаешь. Отвечу еще раз. Только большая просьба не писать больше на эту страницу. Здесь не место для обсуждения статей. — Хаджимурад 20:05, 4 ноября 2016 (UTC)

Умма-хан IV

Салам Аллейкум. У меня вопрос по этой статье. Наверно произошла путаница. Там где я смотрел источник от Айтберова, отец Мухаммеда-нуцала был Уммахан III "Старший Булач". Уммахан IV же из Турлоевской ветви Нуцалов. Рамадан (обс.) 22:48, 10 декабря 2016 (UTC)

• Ва алейкум салам. Честно сказать я не силен в этом вопросе. Если там действительно ошибка, можешь переименовать страницы. Я не против. — Хаджимурад 00:38, 31 декабря 2016 (UTC)

Нарушение авторских прав в статье Аварская кухня

Спасибо, что вы сделали свой вклад в статью Аварская кухня, но, к сожалению, мы не можем его принять, так как этот текст защищён авторскими правами и совпадает с текстом, расположенным, в частности, в источнике http://nazaccent.ru/content/8823-avarskaya-nacionalnaya-kulinariya.html. Как потенциальное нарушение авторских прав мы будем вынуждены удалить ваш вклад в статью Аварская кухня.

Если материал на указанном сайте был написан вами, вы уверены в том, что статья не нарушает авторские права, или у вас есть разрешение от правообладателя на то, чтобы свободно распространять материал статьи на условиях лицензии CC BY-SA 3.0, пожалуйста, действуйте согласно описанию на странице ВП:ДОБРО.

Вы также можете попробовать переписать текст своими словами, или кратко описать его суть, снабдив вносимую в статью информацию ссылкой на авторитетный источник.

Если у вас есть вопросы — можно задать их на форуме, посвящённом авторскому праву.

Имейте в виду, что участники, регулярно нарушающие авторские права, могут быть подвергнуты блокировке.

Примечание: не рекомендуется удалять предупреждения, не утратившие актуальности, так как в некоторых случаях это может расцениваться как нарушение правил Википедии. — Ирука¹³ 15:21, 30 июня 2017 (UTC)

Удаление со страницы обсуждения

Как вам уже было сказано в разделе "архивация", содержимое обсуждений не удаляется, а архивируется. — Ирука¹³ 15:25, 30 июня 2017 (UTC)

Список аварцев

Приглашаю дополнить список, а также перевести список в аварскую Википедию так как в Русской википедии запрещены этнические списки.--Kaiyr (обс.) 10:25, 7 октября 2017 (UTC)

Дагестанская неделя

Приглашаю принять участие в дополнении Дагестанской недели--Kaiyr (обс.) 05:04, 22 ноября 2017 (UTC)

Блокировка 3 марта 2019

Ваш доступ к редактированию временно ограничен в связи с крайне неэтичным поведением [5]. Когда действие блокировки закончится, мы будем рады продолжению Вашего конструктивного участия в проекте. -- dima_st_bk 23:06, 3 марта 2019 (UTC)

Удалятор: ВП:К удалению/11 марта 2018#Аварская кухня — Оставлено

— Викиенот (обс.) 00:27, 5 июля 2019 (UTC)

Имам Шамиль

Салам Аллейкум. В этой статье я добавил информацию с источниками. Поскольку вы патрулирующий за ней, проверите? Рамадан (обс.) 07:52, 15 августа 2019 (UTC)

• Ва алейкум салам. У меня, к сожалению, нет флага патрульного. Я автопатрулирующий, то есть моя правка автоматически становится отпатрулированной, если предыдущая правка была уже отпатрулирована. — Хаджимурад 11:13, 15 августа 2019 (UTC)

Блокировка 9 сентября 2019

Ваш доступ к редактированию временно ограничен для предотвращения дальнейших термоядерных войн правок в статьях Шамиль, История_кумыков и многих других. Я не знаю, кто из вас прав, но путь, который вы оба выбрали, недопустим. Срок блокировки выбран в 1 день. Track13 ^о_0 11:14, 9 сентября 2019 (UTC)

• Так, вроде прошёлся по затронутым статьям, возвращать пришлось только в статье Шамиль. По всем затронутым статьям с текущего момента любая отмена отмены приведёт к блокировке, вне зависимости от правоты. Если оппонент делает такую отмену отмены, то не нужно возвращать раз за разом, нужно написать мне и ждать. Если вы согласны с такими условиями — я вас разблокирую. Track13 ^о_0 12:02, 9 сентября 2019 (UTC)
  • Я вас понял. Буду обращаться к вам если что. Я и ранее обращался к администраторам, по поводу необоснованного удаления источников и искажения текста этими же оппонентами, но никакой реакции не последовало. Поэтому отмена отмен в некоторой степени была для меня вынужденной мерой. — Хаджимурад 00:04, 11 сентября 2019 (UTC)

Статус файла Файл:Умма-хан Аварский.jpg

Уважаемый участник! При проверке загруженного Вами файла Файл:Умма-хан Аварский.jpg обнаружились некоторые проблемы, указанные на странице его описания. Обратите внимание, что описание каждого файла обязательно должно содержать указание на его автора, источник и шаблон лицензии (подробнее см. «Википедия:Правила использования изображений» и «Википедия:Лицензирование изображений»). Если Вам непонятно, как именно это следует сделать, вы можете задать вопрос на форуме по авторскому праву. Если статус указанного файла не прояснится в течение 7 суток, администраторы будут вынуждены его удалить. Поэтому не пожалейте времени, чтобы разобраться с его статусом. — Maxinvestigator 03:57, 16 сентября 2019 (UTC)

Блокировка 13 ноября 2019

Добрый день. Я вас предупреждал о необходимости соблюдать ВП:НО и не употреблять слово "вандализм" для спорных правок, но вы продолжаете. Кроме того, отмены без пояснений в условиях конфликта в статье могут быть расценены как настрой на конфронтацию, этого надо избегать, см. ВП:ВОЙ. Срок блокировки выбран в 1 день. Track13 ^о_0 20:31, 13 ноября 2019 (UTC)

• Здравствуйте. Уговора о запрете слова "вандализм" у нас вроде как не было. Напомните, пожалуйста, может я забыл. И с каким пор это слово стало считаться оскорблением? — Хаджимурад 20:11, 15 ноября 2019 (UTC)
  • Я дал ссылку на общее правило Википедии, которое запрещает бездоказательно обвинять в нарушении правил. Спорные правки Вандализмом не являются, поэтому называть своих идеологических оппонентов вандалами я не рекомендую. Track13 ^о_0 19:15, 15 ноября 2019 (UTC)
    • Track13, хорошо, а почему тогда вы не блокируете участника Arsenekoumyk хотя бы за это. То есть ему меня называть вандалом можно? — Хаджимурад 15:31, 22 ноября 2019 (UTC)

Вандализм с твоей стороны.

Хотел бы с тобой поговорить по темам кумыкской истории ,а относительно их государств ,где ты столько ереси пишешь ,как можно тебя найти в другой соц.сети,там все твои источники опровергну в прух и прах,твои правки меня уже из себя вывели,так нагло врать ,как можно?! Akhmad Tarkovsky (обс.) 18:42, 18 ноября 2019 (UTC)

• Разбивать всё в пух и прах можешь у себя на кумыкских форумах. Википедия - не то место, где можно писать всё, что вздумается. Не тот уровень, дорогой. — Хаджимурад 13:58, 21 ноября 2019 (UTC)

Зачем ты отменяешь правки? Тебе «умному» предоставлены уйму источников. Происхождения Шамхал имеет 2 официальные версии ,лакской и иных не существует и ты это прекрасно должен знать. Арабскую версию опровергли множество ученых ещё в прошлом столетий. Множество десятков источников приведены ,к тому же ,приведен источник с гос.архива русские четко и ясно пишут «Кумыцкие» шевкалы. Множество учёных профессоров раскритиковали арабскую версию. Хватит! «Выкипедия не то место,где можно писать все ,что вздумается». Если бы это было так ,я отталкиваюсь на прямую от фактов. Ты пишешь «есть десятки источников»,так приведи их) Я уже уверен что все они будут с одного источника «Дербент-Наме»,так как все опираются именно на него,именно там все это и было написано ,все сторонники арабской версии (коих мало) ссылаются исключительно на этот источник,сам же Дербент Наме имеет множество исторических неточностей и вы прекрасно это должны знать) Зачем ты раздуваешь из мухи слона. Akhmad Tarkovsky (обс.) 16:18, 21 ноября 2019 (UTC)

• Я тоже предоставил уйму источников, но ваши коллеги всё удалили. Так что все вопросы к ним. — Хаджимурад 15:27, 22 ноября 2019 (UTC)

Республика Дагестан.

Хаджимурад Ассаламу Алейкум. У меня брат к есть вопрос к тебе. Ты можешь мне помочь разблокировать страницу Республика Дагестан, в целях того, чтобы я исправил информацию в разделе "промышленность строительных материалов". Там указана информация о том, что в Дагестане на более 500 кирпичных заводах работают рабы. Но по открытым источникам в 2018 году из 64 заводов осталось всего 24 кирпичных завода, которые работают в рамках закона. в интернете есть источники даже на это. И у меня есть новая более актуальная информация о состоянии промышленности строительных материалов республики. (Magomedagaev Telman (обс.) 14:08, 29 января 2021 (UTC))