Святий Матвій і ангел
.jpg) | |
| Творець: | Мікеланджело да Караваджо[1] |
|---|---|
| Час створення: | 1602 |
| Висота: | 292 см |
| Ширина: | 186 см |
| Матеріал: | олійна фарба |
| Техніка: | Світлотінь |
| Жанр: | сакральне мистецтво |
| Зберігається: | Каплиця Контареллі[2] |
| Музей: | Сан-Луїджі-дей-Франчезі |
 Святий Матвій і ангел у Вікісховищі | |
«Святий Матвій і ангел» (італ. San Matteo e l'angelo) — картина (1599—1602) Караваджо з живописного циклу для капели Контаріні римської церкви французької громади Сан-Луїджі-дей-Франчезі.
Історія створення[ред. | ред. код]
Перший варіант центральної картини циклу, присвяченого апостолу Матвію, духовенство відкинуло, як такий, що суперечить канонам. Апостол, натурником для якого, мабуть, став літній чоловік із народу[3], сидів у кріслі, схрестивши оголені грубі ноги. Він уважно вдивлявся в книгу, що лежала на колінах, створюючи враження, що навряд чи знає грамоту. Над апостолом схилявся, різко контрастуючи з ним, прекрасний ангел-андрогін, фігуру якого підкреслює одяг. Ангел з великими труднощами спрямовував рух руки апостола. Пози персонажів вівтарного образу визнано «неналежними». Картину придбав банкір та колекціонер Вінченцо Джустініані, визволивши художника зі скрути. Пізніше це полотно зберігалося в Берліні та загинуло в квітні 1945 року під час штурму міста. Збереглася лише його чорно-біла репродукція[4].
У другій версії картини, закінченій до 1602, художник пом'якшив початковий задум. Розміри образа збільшено, порівняно з першим варіантом — на той час замовники розірвали контракт зі скульптором Якобом Кобертом, який мав виліпити фігуру святого для вівтаря. За початковим задумом, картина Караваджо мала зайняти місце трохи вище від двох інших полотен капели над скульптурою, нині ж вони розташовані на одному рівні. У другій половині XVII століття три полотна Караваджо, присвячені історії апостола, забрали в церковну крипту. Завдяки мистецтвознавцю Роберто Лонгі полотна відкрито знову і показано 1951 року на першій персональній виставці Караваджо.
Сюжет[ред. | ред. код]
Дві фігури яскраво вирізняються на глухому чорному тлі. Натхненний Матвій слухає небесного посланця, який витає над ним у вирі білого одягу. Поза Матвія нестійка — простий табурет, на який він спирається коліном, нахилився над пусткою. Разом з тим, апостол зберігає природність і невимушеність, записуючи слова ангела. Жест ангела, який відгинає пальці, свідчить про те, що він дає точні вказівки.
Ангел є символом євангеліста Матвія. За «Золотою легендою», Матвій має символ в образі людини, тому що ясніше від інших євангелістів указав на людську природу Ісуса.
Фільмографія[ред. | ред. код]
- «Ангели та мучителі», фільм Алена Жобера[fr] з циклу «Палітри[ru]» (Франція, 1998).
Примітки[ред. | ред. код]
- ↑ Bellori G. P. Le vite de' pittori, scultori et architetti moderni — Roma: 1672. — P. 20.
- ↑ Friedländer W. Caravaggio Studies (1974 edition) — Princeton: Princeton University Press, 1974. — P. 180. — 320 p. — ISBN 978-0-691-00308-5
- ↑ Можливо, він також позував Караваджо для Йосипа у «Відпочинку дорогою до Єгипту»
- ↑ Чорно-біла репродукція на wga.hu
Література[ред. | ред. код]
- С. Дзуффи. Большой атлас живописи. — М. : Олма-Пресс, 2002. — С. 158. — ISBN 5-224-03922-3.
- Дзуффи С. Эпизоды и персонажи Евангелия в произведениях изобразительного искусства. — М. : Омега, 2007. — ISBN 978-5-465-01501-1.
- Махов А. Караваджо. — М. : Молодая гвардия, 2009. — (Жизнь замечательных людей) — ISBN 978-5-235-03196-8.
