User:Rajvitrivedi26/sandbox
भारत में अकादमिक स्वतंत्रता
बोलने की स्वतंत्रता का सबसे महत्वपूर्ण पहलू सीखने की स्वतंत्रता है। सभी शिक्षा एक सतत संवाद है- सवाल और जवाब जो क्षितिज पर हर समस्या का पीछा करते हैं। यह अकादमिक स्वतंत्रता का सार है ”- विलियम ओ डगलस। जो कुछ मिला है उसे खोजने, सीखने और प्रकाशित करने की स्वतंत्रता के बिना ज्ञान का निर्माण और संवर्द्धन नहीं किया जा सकता है। शैक्षणिक स्वतंत्रता विभिन्न नवाचारों और खोजों के लिए जगह लेने की अनुमति देगा। सत्य की खोज पूरी नहीं होगी यदि उस चीज में उद्यम करने की स्वतंत्रता नहीं है जिसके बारे में कभी बात नहीं की गई है।
भारत में, आज भी अकादमिक स्वतंत्रता उन विद्वानों को आसानी से नहीं दी जाती है जो वास्तव में नए ज्ञान के निर्माण में विश्वास करते हैं। अन्य चीजों के साथ, विभिन्न नियामक निकायों और संस्थानों को निश्चित रूप से भारत में उच्च शिक्षा में शैक्षणिक स्वतंत्रता की आवश्यकता को पहचानना चाहिए। “जबकि इन निकायों के बीच आम सहमति-निर्माण और निकट संपर्क की आवश्यकता है, अकादमिक स्वतंत्रता को बढ़ावा देने के महत्व को भी मान्यता दी जानी चाहिए। निजीकरण की चुनौतियों को देखते हुए, उच्च शैक्षणिक मानकों को सुनिश्चित करने और पाठ्यक्रम के विकास के मूल घटक के रूप में अकादमिक स्वतंत्रता पर जोर देने की तत्काल आवश्यकता है जो भविष्य की जरूरतों को पूरा करेगी। राज्य और निजी क्षेत्र को यह पहचानने की आवश्यकता है कि उच्च शिक्षा क्षेत्र के ज्ञान और विकास का निर्माण अकादमिक स्वतंत्रता को मान्यता दिए बिना नहीं हो सकता है ” [1]
शैक्षणिक स्वतंत्रता को परिभाषित करना[edit]
आज अकादमिक स्वतंत्रता के अर्थ पर चर्चा करने की आवश्यकता है क्योंकि यह एक बहस का विचार बन गया है। लोगों ने इसे बहुत अलग-अलग परिप्रेक्ष्य में समझा है। अकादमिक स्वतंत्रता भी प्रासंगिक है, जिसमें विभिन्न देश एक ही पर अलग-अलग रुख अपनाएंगे। किसी भी विश्वविद्यालय परिसर में अकादमिक स्वतंत्रता को ढालने के लिए सोसाइटियल मोर्स बहुत महत्वपूर्ण होगा। शैक्षणिक स्वतंत्रता को देखते हुए किसी भी देश की सामाजिक और राजनीतिक पृष्ठभूमि और कारकों को ध्यान में रखा जाएगा। इसलिए हमें यह समझने की जरूरत है कि शैक्षणिक स्वतंत्रता क्या है और यह क्या नहीं है।
हुत सामान्य शब्दों में, शैक्षणिक स्वतंत्रता को उनकी पसंद के क्षेत्र में अनुसंधान करने और उसी के परिणाम के रूप में जो कुछ भी मिला है, उसे प्रकाशित करने के लिए शिक्षाविदों की स्वतंत्रता को परिभाषित किया गया है। यह बिना किसी प्रतिबंध के किसी भी विषय पर बहस और चर्चा करने की स्वतंत्रता है। शैक्षणिक स्वतंत्रता विचारों की मुक्त अभिव्यक्ति की अनुमति देती है। यह सभी दिशाओं में सोचने और मौजूदा विचारों पर सवाल उठाने की स्वतंत्रता के बारे में है।
1997 की सिफारिश शैक्षिक स्वतंत्रता को परिभाषित करती है, "निर्धारित सिद्धांत के अनुसार अधिकार, शिक्षण और चर्चा की स्वतंत्रता के बिना, अनुसंधान करने और इसे प्रसारित करने और परिणाम प्रकाशित करने की स्वतंत्रता, संस्था या प्रणाली के बारे में स्वतंत्र रूप से अपनी राय व्यक्त करने की स्वतंत्रता। वे काम करते हैं, संस्थागत सेंसरशिप से मुक्ति और पेशेवर या प्रतिनिधि अकादमिक निकायों में भाग लेने की स्वतंत्रता। "[2]
शैक्षणिक स्वतंत्रता को चुनौती[edit]
हालांकि स्वतंत्रता एक विश्वविद्यालय के भवन निर्माण खंडों में से एक है, लेकिन यह पूछना महत्वपूर्ण होगा कि क्या यह भारतीय विश्वविद्यालयों में आज दिखाई दे रहा है। संवेदनशील प्रश्न पूछने और संवेदनशील शोध प्रश्नों को लेने के परिणामों को देखना महत्वपूर्ण होगा। हमें यह समझने की जरूरत है कि अनुसंधान विद्वानों को अपने पदों से मारे जाने से लेकर मारे जाने तक की चुनौतियों का सामना कैसे करना है।
भारत में अकादमिक स्वतंत्रता के उल्लंघन के कई मामले सामने आए हैं। कुछ उदाहरण यहां उद्धृत किए जाएंगे। ए। के। रामानुजन का मामला वह है जो जाना जाता है। "तीन सौ रामायण: पाँच उदाहरण और अनुवाद पर तीन विचार" विषय पर उनका निबंध दिल्ली विश्वविद्यालय के अकादमिक परिषद द्वारा बीए ऑनर्स इतिहास पाठ्यक्रम से हटा दिया गया था। यह अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद (ABVP) के एक छात्र निकाय के परिणामस्वरूप हुआ, जिसने इस निबंध के शिक्षण का विरोध किया और विश्वविद्यालय के इतिहास विभाग के साथ बर्बरता की। किसी भी पाठ या निबंध के इस तरह के प्रतिबंध से पता चलता है कि राजनीतिक और सामाजिक दबाव सहित विभिन्न प्रकार के दबाव विद्वानों की शैक्षणिक स्वतंत्रता का उल्लंघन कैसे कर सकते हैं। क्या यह महत्वपूर्ण नहीं है कि विद्वान अपनी राय व्यक्त करें या किसी मुद्दे पर शोध करें?[3]
मेरा संदेश[edit]
लिंग, जाति, धर्म या सामाजिक जीवन के अन्य पहलुओं से संबंधित मुद्दे जो प्रकृति में विवादास्पद हैं, अक्सर एक असुरक्षित वातावरण बनाते हैं जो विद्वानों और शोधकर्ताओं के लिए कम समर्थन और अनुमोदन की ओर जाता है। इस तरह का माहौल शोधकर्ताओं के लिए नई जानकारी के साथ आने के लिए बहुत असुरक्षित बनाता है। यदि शोधकर्ताओं को लगातार धमकी दी जाती है क्योंकि वे संवेदनशील मुद्दों के बारे में बात करते हैं, तो वे अपने काम के लिए अपनी प्रतिबद्धता खो देंगे। वे हमेशा प्रतिबंधित महसूस करेंगे और यह ज्ञान के आधार पर विकास की बात नहीं है। ऐतिहासिक ग्रंथों, लोगों, धार्मिक नेताओं या किसी अन्य प्राधिकरण द्वारा किए गए विभिन्न दावे बहस योग्य हो सकते हैं और तर्क और महत्वपूर्ण विश्लेषण और व्याख्या के अधीन हो सकते हैं। इसलिए शोधकर्ताओं को इस तरह के किसी भी पहलू पर कुछ नए जोड़ हो सकते हैं और उन्हें भी ऐसा करने की स्वतंत्रता होनी चाहिए। सभी बहसों को बंद करने, ग्रंथों पर प्रतिबंध लगाने या लेखक को मारने के बजाय कुछ वास्तविक प्रश्न पूछने के लिए, विद्वानों को शोध करने के लिए प्रोत्साहित किया जाना चाहिए।
हमें एक समाज के रूप में निरंतर बढ़ने की आवश्यकता है और इसलिए अनुसंधान हमेशा एक अभिन्न अंग है। शोधकर्ताओं को नई खोजों, नवाचारों और ज्ञान बनाने के लिए सभी स्वतंत्रता दी जानी चाहिए।
