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Das Santichlaus-Ylüte in Liestal

Ablauf

Am 6. Dezember besammeln sich beim Eindunkeln in der Liestaler Allee viele kleine und grosse Kinder mit Schellen, Glocken und Glöckchen. Ein vielköpfiger Umzug setzt sich punkt 17 Uhr in Bewegung und zieht durch die Strassen und Gassen der Altstadt und das Obertor. Voraus marschiert ein blaugekleideter Santichlaus mit dem Schmutzli mit Kapuzenmantel und Stock. In manchen Jahren werden die beiden von Eseln begleitet. Dahinter tragen Kinder grosse Kopflaternen, sogenannte Yffeln, überdimensionierte Bischofshüte. Sie sehen aus wie farbige Kirchenfenster und werden von innen beleuchtet. Danach folgt die grosse Treichel. Durch den gleichmässigen Schritt und das rhythmische Ziehen des Glockenschwengels ertönt ein dumpfes tiefes Dröhnen. Nun folgt eine riesige Kinderschar teils in Begleitung von ihren Angehörigen und zieht an Zuschauerinnen und Zuschauern vorbei. Ein Bogen mit drei kleineren Yffeln schliesst den Zug ab. Im Umzug springen und wirbeln Wichtel in blauen Overalls mit Glöckchen und Schellen behängt und stecken Traurigen und Fröhlichen kleine Lebkuchen zu. Der Umzug endet traditionsgemäss bei der Stadtkirche, dort verteilen Santichlaus und Schmutzli den Kindern einen Grättimaa (schweiz. Idiotikon).

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  Der blaue Santichlaus mit Schmutzli und Eseln führen den Zug an.
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  Kinder tragen die Yffeln auf dem Kopf.

Geschichte

Ursprünglich fand am 6. Dezember wohl ein reiner Lärmbrauch statt wie anderswo das Klausjagen, -schellen, -hornen, -klepfen (Chlauschlöpfen), oder -stäuben. Burschen rotteten sich mit grossen Glocken zusammen und rannten durch das Stedtli. Dabei spielten sie den Anwohnern und Chläusen auch derbe Streiche. Vom Gemeinderat 1928 beauftragt übernahm der Jugendfestverein die Organisation des Lärmumzugs und sorgte dafür, dass alles in geordneten Bahnen ablief. Damit war auch ein Mitmachen der kleineren Buben und Mädchen möglich und die Kinder wurden vor dem zunehmenden Autoverkehr geschützt. Einige bedauerten den Verlust des urtümlich Schreckhaften durch den geordneten Zug. Die erst 1996 eingeführten blauen Wichtel wollen auf eine neue Art an den ursprünglich wilden Brauch erinnern. 1947 dürften Santichläuse «dem Glockenruf der Kinder» gefolgt sein und gegen Ende des Umzugs als bescherende Gestalten aufgetreten sein. Erst seit 1968 stellt sich der Santichlaus von Anfang an die Spitze des Umzugs. Auch die Yffeln erfuhren so manche Veränderung. Ein Lehrer (E. Minder) aus der Innerschweiz hatte 1968 diese festlich leuchtende Bereicherung eingeführt. Sie bestanden aus silbrigem Karton mit einfachen Motiven. Nach einem intensiven Dauerregen beim Ylüte im Jahre 2000 mussten alle Yffeln neu geschaffen werden. Mit einem neuen Konzept wurden stabilere Kopflaternen aus Sperrholz hergestellt und die Motive standen alle unter einem gemeinsamen Themenkreis. Klassen mit ihren Lehrpersonen, aber auch Künstlerinnen und Künstler entwickelten Motive und stellten die Yffeln her. Im Laufe der Jahre kamen so immer wieder neue Yffeln dazu. Vor kurzem konnte die Gasbeleuchtung durch LED ersetzt werden. So wandelt sich auch heute noch der Brauch und bleibt lebendig.

Literatur

• Gustav Müller: Volksbräuche um Weihnachten, in: Baselbieter Heimatblätter 1, 1936, S. 60 ff.
• Ernst Rolle: Das St. Nikolauseinläuten in Liestal, in: Baselbieter Heimatblätter 1, 1936, S. 63 f.
• Eduard Strübin, Liestaler Bräuche, in: Fritz Klaus, Heimatkunde von Liestal. Liestal 1970, S. 236 ff.
• Eduard Strübin, Jahresbrauch im Zeitenlauf. Liestal 1991, S. 436 ff.
• Dominik Wunderlin: Das Santichlaus-Ylütte in Liestal, Nov. 1995, Bericht im Auftrag des JFV

Kategorie:Feste und Brauchtum (Schweiz) Kategorie:Kultur (Kanton Basel-Landschaft) Kategorie:Veranstaltung (Kanton Basel-Landschaft) Kategorie:Liestal Kategorie:Lärmbrauchtum Kategorie:Immaterielles Kulturerbe (Schweiz)