User talk:Sroush1

آفرینش آفرینش کرات منظومه شمسی و چگونگی گسترش حیات بر روی کره زمین به روایت آیات الهی: هوفأراد(هیچ بود یعنی نه کهکشانی ونه ستاره ای و نه سیاره ای پس او خواست تا هیچ تبدیل به همه چیز شده و اینچنین شود)،ثم استوی الی السماءوهی دخان( سپس برروی ایجاد آسمان لایتنهاهی اراده کرد وخواست خودرا بوسیله پیدایش انواع گاز آغازنمود)،فإرتقب یوم تأتی السماء بدخان مبین(پس در دوره ای از زمان نامشخص در فضای لایتناهی انواع گازها پدیدار گشتند)، والذاریات ذرواً (وذرات درهم پراکنده شدند)،والحاملات وقرّاً(ذرات باردار شدند و بدورخود چرخیدند)، والجاریات یسراً(و درمسیری معین بحرکت درآمدند)، یطوفون بینهاوبین حمیم ان(هم به دورخود چرخیدند وهم به دور انرژی گرمایی متأثراز تمرکز یونیزاسیون ذرات باردارکه در مرکزآن بوجود آمده بود بصورت دورانی چرخیدند)، اذا السماء انفطرت(آنگاه که آسمان پدید آمد یعنی اولین مدارابرالکتریکی)، النار ذات الوقود(آتش گدازان برافروخته شده بود)،اذاالشمس کورت(آنگاه که این انرژی گرمایی درهم پیچیده شده وبزرگتروبزرگترشد تا بسان خورشید گشت)،فاذاانشقت السماء فکانت ورده کالدهان(پس آنگاه که آسمان توسط نیروی کششی خورشید فرو کشیده شد پس آسمان بصورت پیچشی در حالت بلعیده شدن مثل دهان توسط خورشید قرارگرفت مانند گردبادی که برخلاف عقربه های ساعت درحال گردش است و همه چیز را به درون خود می بلعد)،اذا السماءانشقت(آنگاه که آسمان فرو کشیده شد)،والسماء ذات البروج(آسمان دارای افلاک گشته بود)، واذا السماء کشطت(وآنگاه که آسمان کنده شده وفروکشیده شد)،والسقف المرفوع(سقف منظومه شمسی مرتفع شد یعنی بین قاعده ونوک گردباد فاصله زیادی بوجود آمد)، واذا الکواکب انتثرت(وآنگاه که سیارات در این مدار قرارگرفتند)، زینا السماء الدنیا بزینت الکواکب(آسمان دنیا را با زینت سیارات آراستیم)، والشمس تجری لمستقر لها (و بدورخورشید که مستقر گشته بود به جریان افتادند)،و حفظاٌ من کل شیطان مارد(و بدینگونه آنها راازهرگونه سرکشی حفظ گرداندیم)کسفاً من السماءساقطا(عاری از نورکه ازآسمان سقوط میکردند)،والسماءوالطارق(درمدارمغناطیسی آسمان)،والسماء ذات الحبک(آسمان لایه به لایه شد)،وخلق سبع سموات طباقاً(وآسمانهارا درهفت طبقه خلق گردانید)، لترکبین طبقاًعن طبق(که هرطبقه برروی طبقه دیگرسواربود)، تکاد السموات یتفطرن من فوقهن(آسمانها نزدیک به هم از بالای سریکدیگرپدید میآمدند)،والسماءرفعهاووضع المیزان(وآسمان تاجایی که مقرربود مرتفع ومیان آنان میزان وضع شد)،اذا رجت الارض رجاً(آنگاه که زمین درردیفی که باید باشد قرارگرفت)،والارض وضعها للانام(زمین دروضعیت مناسب خلقت قرارداده شد)، النجم الثاقب(آن ستاره نورانی)،ان کل نفس لما علیها حافظ(که همه نفوس ازذات وجودی نیروی جاذبه که محصول تجمیع نیروی گرانشی زمین بدور خود و بدور خورشید و نیروی کششی متقابل خورشید بود بر روی زمین ثابت و محفوظ ماند)،والنجوم انکدرت(ستارگان در آن هنگام تیره و تار بودند)، والشمس وضحیها(خورشید و نوردرخشانش)،ولقد زینا السماء الدنیا بمصابیح(وبدینگونه آسمان دنیا را با نورآن آراستیم)،ثم شققنا الارض شقاً(سپس خواستیم تا قسمتی از زمین از آن جدا شود)،اقتربت الساعه وانشق القمر(موعد مقرر فرا رسید و ماه رااز زمین بیرون کشیدیم)،الشمس والقمر بحسبان(خورشید و ماه در جای خود از روی حساب قرار گرفتند)، فالمقسمات امراً(پس کارها در آسمان تقسیم گشت)، وجعل القمرفیهن نوراً وجعل الشمس سراجاً(وماه نور خود را از خورشید گرفت و خورشید را منبع نورانی قرارداد)،والقمراذاتلیها(ماه آنگاه که میتابید)،واللیل اذایغشیها(شب را آنگاه ازتاریکی میزدود)، واغطش لیلها واخرج ضحیها(وشبش تیرگون واز پس آن روشنایی خارج گشت)،والنهارجلیها(روزازنورخورشید جلاگرفت)،واختلف اللیل والنهار(وبدینگونه بین شب وروزاختلاف پدیدآمد)،یوم تکون السماء کالمهل(در آن زمان آسمان زمین گداخته بود)،واذاالارض مدت(وآنگاه که ازاین وضعیت مدتهای مدیدی سپری گشته وزمین سرد وجامد شد)، خافضه رافعه(زمین منقبض و فشرده شد)،والقت ما فیها وتخلت(وبدینگونه آنچه در درونش بود خارج ساخته وخالی گرداندیم)،اخرج منها ماءها ومرعاها(از درون آن آب و هرچه در درونش بود خارج ساختیم)،مدالارض وجعل فیهارواسی و انهاراً(بدینگونه برجستگیهایی بر روی زمین پدید آمد و با جاری شدن آبها از بلندیها بسمت مناطق پست بر روی زمین نهرها ورودها را جاری ساختیم)، والجبال ارسها(بدینگونه کوهها قدبرافراشتند)، یوم تمورالسماء موراً(درآن هنگام آسمان بیش ازاندازه گرم بود)، وتصریف الریاح والسحاب المسخر بین السماءوالارض(آبها بخارشدند وبراثر وزش بادها ابرها مابین آسمان وزمین را به تسخیر درآوردند)،وفتحنا ابواب السماءبماءمنهمر(و گشودیم درهای آسمان را با بارانهای سیل آسا)،والبحارفجرت(بدینگونه دریاها پدیدار گشتند)،والبحارسجرت(دریاهاازآبها سرریزشدند)،مرج البحرین یلتقیان(دریاها داشتند به یکدیگر متصل میشدند)،وتسیرالجبال سیراً(وکوهها را درمسیر آنها به حرکت درآوردیم)،واذاالجبال سیرت(و آنگاه که کوهها به حرکت درآمدند)،ومرج البحرین اجاج وجعل بینهما برزخاً(مابین دو دریا قرار گرفتند و بدینگونه آنها رااز هم جداساختیم)،والجبال نصبت(کوهها درجای خود برپاماندند)،والجبال قدجامده(کوهها درجای خودسخت گشتند)،بینهما برزخ لایبغیان(بدینگونه کوهها بین دریاها قرارگرفتند تا به هم نزدیک نشوند)، والارض فرشناها فنعم الماهدون(پس زمین رابا نعمتهای قابل پرورش فرش نمودیم)، فیهن خیرات احسان(در بطن آن خیرات نیکو قراردادیم)،نجعل الارض مهادا(زمین را مهد پرورش قراردادیم)،فجرناالارض عیوناوالتقی الماء امرقد قدره(پس از درون زمین چشمه هایی پدیدارنمودیم که آب را به اندازه فوران میکردند)، والارض بعدذلک دحیها(زمین پس از آن جان گرفت)، والسماءذات الرجع(آسمان آماده بارش شد)،والارض ذات الصدع(زمین آماده کشت شد)، وکل امرمستقر(وهمه چیز برای اجرای امرش درجای خودمستقروآماده شدند)، فأنزل من السماءماءواخرجنابه نبات کل شیءفأخرجنا منه خضراً لنخرج منه حبا متراکباً (پس آسمان را باراندیم وازهرچیزی برروی زمین رویانیدیم تا ازآنها گیاهان بادانه های متراکب خارج سازیم)،والعاصفات عصفاً(طوفانها را وزاندیم)،والناشرات نشراً(وبدینگونه دانه ها را بر روی زمین منتشر ساختیم)،والفارقات فرقاً(دانه های متراکب از یکدیگر جدا گشتند)،فکانت هبا منبثا(پس همۀ دانه ها برروی زمین پراکنده شدند)،وبث فیهامن کل دابه(وبدینگونه برروی زمین ازهرنوع دانه گسترانیدیم)،وحملت الارض(وزمین باردارشد)، یولج اللیل فی النهارویولج النهارفی اللیل وسخرالشمس والقمر کل یجری الی اجل مسمی(شب را با روز و روز را با شب درهم آمیخت و خورشید و ماه مسخر اجرای این امر برای مدت معین شدند)، والفجر(طلوع صبحگاهان)،ولیال عشر(وشبهای پوشاننده)،والشفع والوتر(این دو شرایط باهم جفت و متحد شدند)،والیل اذا یسر(شب راآنگاه که نمو را آسان میساخت)،والصبح اذاتنفس(صبح راآنگاه که هنگام شکلگیری میساخت)،والنهار ضحی(روزش روشن)،وجعلنا النهارمعاشاً(وروزراهنگام رشد قراردادیم)،واللیل اذاسجی(شب را آنگاه که از گرمای روز آرام میگرفت)،وجعلنا الیل لباساً(وشب را پوششی برای حفظ آن قراردادیم) ،فأخرجنابه ثمرات مختلفاَالوانها ومن الجبال جدد بیض وحمرمختلف الوانها وغرابیب سود(پس بدینگونه از زمین ثمرات مختلف دررنگهای گوناگون خارج ساختیم وازکوهها با سفیدپوش شدن و قرمزپوش شدن ودررنگهای مختلف بایکدیگر متمایز ساختیم وبدینگونه تفاوتها را ایجاد نمودیم)،خلق الازواج کلها مما تنبت الارض من انفسهم(آنچه را که زمین رویانید جفتهایی از جنس خودشان را از درونشان خلق گرداندیم)،فکذلک من کل شیءخلق زوجین(پس اینچنین از همه چیز یک جفت خلق گردید)،کل شیءخلقه بقدر(همه چیز را بدینگونه توانمند بوجودآوردیم)،فیهمامن کل فاکهه زوجان(پس در میانشان ازهرثمره ای یک جفت بودند)،خلق الزوجین الذکروالانثی(جفتها را مذکرومؤنث بوجودآوردیم)،زوجاَ کریم(جفتهایی که قابلیت تکاثر از جنس خود راداشتند)،ولقد خلقنا الانسان من سلاله من طین(و بدینسان نیز انسان را از سلاله گل بوجود آوردیم)، من طین لازب(از گل چسبنده)،ولقد خلق الانسان من صلصال من حماء مسنون(وانسان را ازگلی که براثر گذشت زمان خشک و بدبو گشته بود بوجودآوردیم)،من نطفه خلقه فقدره(از یک نطفه اورا بوجودآوردیم پس اورا توانا ساختیم)،ثم جعلناه نطفه فی قرارمکین(سپس نطفه را در جایگاهی مطمئن استوارساختیم)،الی قدرمعلوم(تا زمان توانمندشدن)،ثم خلقناالنطفه علقه(سپس ازنطفه علق رابوجودآوردیم)،فخلقناالعلقه مضغه(پس ازعلق موجودی جاندار را بوجودآوردیم)، فخلقناالمضغه عظاماً(پس برای این موجودجانداراسکلت اندام بوجودآوردیم)،فکسوناالعظام لحماً(پس این اسکلت بندی رابا گوشت پوشاندیم)،ثم انشاءنا خلقاً أخر(پس از آن خواستیم مخلوقی دیگر بوجود بیاوریم)،فتبارک الله احسن الخالقین،ثم جعل منها زوجها فی بطونها،ثم کنتم بشراً تنتشرون،الله یبدأ خلق ثم یعیده،جعل لکم من انفسکم ازواجاً ویذروٌکم فیه لیس کمثله شیء، خلق من ماءدافق، یخرج من بین الصلب والترائب،یخلقکم فی بطون امهاتکم خلقاًمن بعدخلق، ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه کذلک؛ان الذین قالوا ربناالله ثم استقاموا لاخوف علیهم ولاهم یحزنون؛ فلا اٌقسم بما تبصرون، وما لا تبصرون، انه لقول رسول کریم، تنزیل من رب العالمین، وانه لحق الیقین . فألسلام علیکم ورحمه الله و برکاته. .